咖趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第487章（第1页）

勉强说来，纪若尘修的也是丹道。

只是他修的这颗丹与众不同，是以文王山河鼎为基，鼎中熐炎永燃不灭，熐炎外又结成一颗玲珑心，以此为法力运使凭依。

寻常修道人吸日月精华，采天地灵气，温养金丹，以求天道。

纪若尘此时则管它是精华灵气还是阴火地煞，统统扔进鼎中炼了，快则七日，慢则三十六日抑或是七十二日，入鼎之气皆会去芜存精，化成他本元的一点灵力。

这点灵力，即是道家所载修道人最本原的一点精华，是一切道法之基，典藏中或称玉液，或称天浆，说得都是这个。

这元力妙用无穷。

可脱胎换骨、可易筋洗髓、可内养金丹、可外放伤敌，总而言之，几乎没什么是它做不了的。

修道之途三千，之所以有高下之别，即在于多数道法修炼出的皆是元力所化之物，比如说五行真元等等。

而最高妙的法门皆是直接修炼元力本身，如三清真诀修入上清境界后，一颗金丹所生真元，便至少有一半是这等本原元力。

此次进入人间界后，纪若尘虽无实体，但实际上已是长生，若能安心修炼个千八百年，以元力无所不能的特性，则必可修得内外圆满，无有缺漏，既有金刚不坏之躯，又有地裂天崩的道法。

而寻常修道门派修至极处，或是道法强，本体弱；或是金丹灵性足，丹力弱，总会有这样那样的缺陷，这即是不修元力的坏处。

然正如一两银子不能花上两次，元力再好，却也有限，纪若尘只能将其用在最急需的地方。

在修至极处之前，和其他修士相比，纪若尘却是没什么优势的。

前有苍野十载之根基，后与贪狼生死相搏，纪若尘此时心志已坚凝如一，再也不可能动摇。

修道人飞升最大一劫的心魔已不是问题。

此时在纪若尘面前，大道即为坦途，时机一至，便可一飞冲天。

纪若尘修行法门源于苍野，核心处即是巧取豪夺四字，苍野魔神夺来的灵气真元驳杂不纯，凝聚成内丹后，又得耗费漫长时光除去内丹中杂质，然以文王山河鼎为金丹，所炼化的乃是至纯无力，因此纪若尘又绕开一座难关。

此时洛阳相国府中炮竹声声，而纪若尘独坐房中，全神凝视着身内缓缓旋动的文王山河鼎。

须臾，山河鼎喷出缕缕青气，一滴通体浑圆、色作深青的水滴缓缓自鼎中浮出，水滴中心处有一点紫金光芒闪动。

这是进入人间界后，纪若尘凝成的第一滴玉液天浆。

于这第一滴玉液天浆的用处，纪若尘便有了犹豫。

他此际道行法力不过是太清初阶，用以提升真元或是大多数修士的第一选择。

不过初至人间界，理清在此间修炼法诀后，纪若尘便已决定先行凝聚身躯。

然他忽然心念一动，却将那滴玉液天浆洒在山河鼎下，丹田之上的位置。