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第13章（第2页）

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&ldo;比方说，你相信魔鬼的存在吗？&rdo;

&ldo;魔鬼？就是那个头上长角的魔鬼吗？&rdo;

&ldo;是呀。

但是不是真长着角，我就不知道了。

&rdo;

&ldo;如果是作为&lso;恶&rso;的比喻，我当然不妨相信有那样的魔鬼。

&rdo;

&ldo;&lso;恶&rso;的比喻套上现实外形的魔鬼又如何呢？&rdo;

&ldo;这个嘛，在亲眼看到前，我心里没底。

&rdo;灰田说。

&ldo;等你亲眼看到那家伙，说不定就晚了。

&rdo;

&ldo;不管怎样，我们是在讨论假设。

要想继续探究这个话题，就需要更明确的具体例子。

就像桥必须要有桥梁一样。

假设这个东西，越往前走就越脆弱，得出来的结论也就越不可靠。

&rdo;

&ldo;具体例子吗？&rdo;绿川喝了一口酒，皱起了脸，&ldo;但有时这样的具体例子一出现就必须归结到一点上：接受还是不接受，相信还是不相信。

没有中间环节。

就好比精神的飞跃，逻辑在这里使不上力气。

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&ldo;的确，说不定在这种时候是使不上力气。

因为逻辑这东西并不是方便顺手的手册。

但等到事过之后，恐怕还是可以适用逻辑性的。

&rdo;

&ldo;等到事过之后，很可能就太晚了。

&rdo;

&ldo;太晚还是不晚，这是另外一个问题，跟逻辑无关。

&rdo;

绿川笑道：&ldo;的确像你说的那样，哪怕知道事过之后未免太晚，也是个跟逻辑无关的问题。

确实是正确结论。

没有反驳的余地。

&rdo;

&ldo;绿川先生，难道你有过这样的经历？接受某种东西，信赖它，从而超越逻辑性得到飞跃？&rdo;

&ldo;没有。

&rdo;绿川说，&ldo;我什么都不信。

既不相信逻辑，也不相信非逻辑。