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第15章（第2页）

现在开着灯，比如你看着前面，眼睛不动，时间久了，眼睛疲劳了，前面就变虚晃了，这是幻。

真到了幻观的境界，一切物质都变成软的了，像面粉一样，一切东西都是影子，慢慢看到一切都是空的。

这与神经分裂只一线之差，一般人到了这个境界就吓坏了，以为自己神经衰弱了，精神分裂了，不敢修了，要去看医生了。

幻观成就修成了，山河大地也是幻的，要穿过去就穿过去了。

这当然要很高的功力，不是说说就做得到的。

这是幻观成就。

这时，没有时间空间感了，但还可以走路。

这时走路是阿赖耶识引发身识的现量作用。

所谓现量，就是进入幻境界去了，用到哪一识，哪一识就呈现，用到眼识，眼识就呈现。

怀师：这个学理分析起来很深的。

现量与比量不同，像我们现在翻译，是比量，是思维意识的作用。

所以打坐，或者双修，要达到这个境界很难的。

翻译：专修的时候，不要穿别人的衣服，因为那会玷污你的修行。

要严格遵守一个平衡的饮食习惯，不要吃太油腻的食物，因为油腻的食物容易干扰你心理的平静。

怀师：中国道家把闭关叫做「入圜办道」。

道家正式修的时候是不看书的，专门做功夫。

饮食要特别注意，要少吃多餐，饿了就吃一点点。

一般是一日三餐，或五、六餐，七、八餐，慢慢减少，最后辟谷，不吃五谷肉类，只喝水。

最后达到「精满不思淫，气满不思食，神满不思睡」的境界。

神满不思睡就是昼夜长明，脑子昼夜清醒，但是空的，无念的。

翻译：闭关时，不要改变床和打坐的位置，否则，禅定的境界会受干扰，打生也会遇到一些突发性障碍。

怀师：拿普通人来说，有些人是认床的，出门睡人家的床，或住旅馆就睡不好，生活习惯很难改。

以道家来讲，修道有四个重点：法、财、侣、地。

法就是方法。

财就是钱财，生活需要钱啊。

侣不光是指男女双修的那个伴侣，也包括一个能招呼你的、道上的伴。

所谓地，就是说要讲究风水地气，拿现在流行的话来说，就是地球磁场。

所以释迦牟尼佛到处找地方，最后在菩提树下悟道。

据佛经说，自上古以来，那个菩提树下的那一块地是金刚地，有地气升上来，过去佛，现在佛，未来佛都是在那个位置成道。

初步开始，「地」是重要的，稍稍有成就以后就不一样了，到处是道场，随时随地都可以成就，不须受这些拘束。

翻译：不要一次发愿就完了，要天天发愿，否则容易变得懒散。