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第560章（第1页）

[72]《战国策&iddot;齐楚卷十一》：&ldo;后孟尝君出记，问门下诸客：&lso;谁习计会，能为文收责于薛者乎？&rso;冯谖署曰：&lso;能。

&rso;孟尝君怪之，曰：&lso;此谁也？&rso;左右曰：&lso;乃歌夫长铗归来者也。

&rso;孟尝君笑曰：&lso;客果有能也，吾负之，未尝见也。

&rso;请而见之，谢曰：&lso;文倦于事，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。

先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？&rso;冯谖曰：&lso;愿之。

&rso;于是约车治裝，载券契而行，辞曰：&lso;责毕收，以何市而反？&rso;孟尝君曰：&lso;视吾家所寡有者。

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[73]《论语&iddot;宪问第十四》：&ldo;子曰：&lso;君子耻其言而过其行。

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[74]《论语&iddot;子张第十九》：&ldo;子张曰：&lso;士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。

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[75]《国语&iddot;晋语九》：&ldo;赵襄子使新稚穆子伐狄，胜左人、中人，遽人來告，襄子將食，寻饭有恐色。

侍者曰：&lso;狗之事大矣，而主之色不怡，何也？&rso;襄子曰：&lso;吾闻之：德不纯而福禄并至，谓之幸。

夫幸非福，非德不当雍，雍不为幸，吾是以惧。

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[76]《论语&iddot;为政第二》：&ldo;子曰：&lso;吾与回言，终日不违，如愚。

退而省其私，亦足以发。

回也不愚。

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[77]《论语&iddot;八佾第三》：&ldo;祭如在，祭神如神在。

子曰：&lso;吾不与祭，如不祭。

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[78]卫夫人，名卫铄，字茂猗（公元272‐349年），河东安邑（今山西夏县北）人，晋代著名书法家。

卫夫人师承钟繇，是&ldo;书圣&rdo;王羲之的启蒙老师，工楷书。

[79]《论语&iddot;阳货第十七》：&ldo;子曰：&lso;予欲无言。

&rso;子贡曰：&lso;子如不言，则小子何述焉？&rso;子曰：&lso;天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？&rso;&rdo;

[80]《论语&iddot;八佾第三》：&ldo;王孙贾问曰：&lso;与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？&rso;子曰：&lso;不然，获罪于天，无所祷也。

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[81]《诗经&iddot;大雅&iddot;文王之什&iddot;文王》：&ldo;文王在上，於昭于天。

周虽旧邦，其命维新。

有周不显，帝命不时。

文王陟降，在帝左右。

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[82]《易经&iddot;遯卦》：&ldo;《彖》曰：&lso;遯，亨&rso;，遯而亨也。

刚当位而应，与时行也。

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[83]《论语&iddot;子张第十九》：&ldo;子夏曰：&lso;君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。

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[84]《易经&iddot;系辞上》：&ldo;子曰：&lso;佑者，助也。

天之所助者，顺也﹔人之所助者，信也。