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许多八〇后告诉我,他们不读五〇后六〇后写的任何东西。
木心不和时代玩,但他的文句会和各种人玩,只要你愿意。
最近我得到一些青年读者回应,说读了他讲文学课,开心死了,从头到尾狂笑,疯了。
我相信。
八十年代我们与他通宵聊天,他常把大家逗得狂笑,跌到椅子下面去,爬起来坐坐好,他又来一句,又笑倒。
木心很调皮的。
他见生人,人家要是不知道他画画写作,他根本不谈文艺,目光炯炯地沉默着,装得什么都不懂。
《新周刊》:这个通道能不能建立起来?木心是一个离我们很近的人,这么一个活生生的人。
陈丹青:他没在说外国话。
我们读不懂他,看他不起,是我们离开自己,离开本该如是的状况,太远了。
《新周刊》:我们还没有成为应该是的那个自己,已经成为了另一种自己了。
这样说有些沮丧。
陈丹青:我感激他,自从我认识木心,沮丧被唤醒了,从此我开始改变。
《新周刊》:到现在,五十多年过去了,就是觉得我们这个文坛和木心还是没有对话。
陈丹青:没有,起码的交集都没有——为什么非要对话?木心也从来不和“我们这个文坛”
对话呀。
《新周刊》:我问过很多作家,对木心怎么看。
他们似乎都是不屑一顾。
如果他们了解木心,仍然视而不见,那就是另一个概念了。
陈丹青:对,不屑一顾。
八十年代在纽约,我傻乎乎跟人说木心,带去见他,后来发现好多人心里看不起他,包括我的朋友,现在还是一样。
人会佩服他的才智,但心底里觉得这老头没成功,没名气,没被承认。
他们看得起陈逸飞之类,看得起成功成名、有靠山有势力的人——他们那是看不起自己呀。
《新周刊》:是否因为文人相轻?你的文章不如我的?
陈丹青:如果是文人相轻的生态,你骂我,我贬你,那可好极了,那是人性的常态。
现在不这样。
现在是不吱声。
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