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当时的王维,被安禄山贼兵拘禁在菩提寺中。
说来安禄山和后来的日寇汪伪政权之类差不多,也要拉拢一批文化名人作点缀。
于是,当时像王维、吴道子、张璪(画家)、杜甫等人都被看押,然后逼他们出任伪职。
老杜名气当时远不及前面诸人,所以对他的防范极松,老杜就趁机溜了出来,逃到唐肃宗那里。
但王维却没有办法溜掉,他性格优柔,也没有勇气像颜真卿、颜杲卿一样刚烈赴死,他的反抗是消极的——他服药下痢,让自己变得病怏怏的,以为贼人就会饶过他。
但贼人可不讲那些人道主义,还是强迫他就任伪职。
于是,王维又遭受了一次政治上的“强奸”
。
闻一多先生说过,李白“在乱中的行为却有作汉奸的嫌疑”
,杜甫“表现他爱君的热忱,如流亡孩子回家见了娘”
,至于王维却似他诗中曾写的息夫人,是“反抗无力而被迫受辱的弱女子”
。
却说王维被拘禁在寺中,好友裴迪冒着危险来看望他,这个裴迪后来和王维一起隐居辋川别墅,一起畅游山水,是王维平生的铁哥们。
王维听裴迪说了凝碧池畔的惨剧后,感慨悲泣良久,口占(不用纸笔,随口吟出)了这首诗。
从诗中也可以看出王维的性格,这里面并没有金刚怒目般的痛斥,有的只是像小女人一样的哀怨。
也难怪,王维本来就是一个温润如玉的才子,并不是那种披肝沥胆刚烈忠直的侠士。
王维只是像息夫人一般消极地反抗,在某些人看来未免有点于节行有亏。
但在当时的情况下,主动向安禄山伪朝投怀送抱的也不在少数。
像张说的两个儿子张均和张垍,玄宗对他们恩宠非常,张垍是当朝驸马,娶玄宗的女儿宁亲公主为妻,玄宗特许他在后宫内置别院,赏赐珍宝无数。
但这俩人事到临头,却主动投降了安禄山。
安禄山封他们为宰相,这哥俩恬不知耻,得意洋洋地当了伪职。
后来收复洛阳后,玄宗气得非要杀掉他俩,但唐肃宗念在张说的面子上,饶其不死,流放远处。
王维原来在大唐当的是给事中一职,安禄山照样封他这个职位,官职虽然没有变,但心情却天差地别。
这些日子里,王维肯定是强颜欢笑,低调处事。
收复洛阳后,凡是“陷于贼”
的官员都定了罪,有的斩首,有的绞刑,有的杖打。
但王维却因有人证明他吟过本篇这首诗而被宽赦,再加上他弟弟王缙请求削爵赎其罪,所以朝廷特意宽赦了他。
大概王维平日里温厚待人,性格和善,所以大家也都不忍为难于他。
然而,这也成了王维一生中的污点,王维自己也上表悔罪说:“臣闻食君之禄,死君之难,当逆胡干纪,上皇出宫,臣进不得从行,退不能自杀,情虽可察,罪不容诛……仰厕群臣,亦复何施其面。
距天内省,无地自容……”
所以,王维后来更加看淡世事,诵经奉佛,在山水田园中了却残生。
“疾风知劲草,板荡知忠臣”
,安史之乱正像一场狂风,有人在风中折断,有人在风中折腰,让形形色色的人物都显出了原形,也让头脑发昏的玄宗认清了好多人的真实面目。
可惜,他知道得太晚了。
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