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第158章（第2页）

溥亻斤的胞兄弟溥亻间也是一位老画家，这时也被聘为北京中国画院的画师，这位年近古稀的老人又挥笔向青年一代传授着中国画。

他的亲叔伯兄弟溥修（载濂的次子），是瑞侄的胞叔，他曾做过“乾清门行走”

，我在长春时曾委托他在天津看管过房产，后来双目失明，丧失了一切活动能力，生活潦倒无依。

解放后，他的经历以及他肚子里的活史料被新社会所重视，聘他为文史馆员。

这种文史馆全国各地都普遍设立着，里面有前清的举人、秀才，也有从北洋政府到蒋介石朝代各个时期各个事件的见证人，有辛亥革命以及更早的同盟会举事的参加者，也有最末一个封建宫廷内幕的目击人。

经过他们取得了大量的近代珍贵史料，在他们的晚年，也为新社会贡献了自己的力量。

双目失明的修二哥对生活有了信心，心满意足地回忆着清代史料，想好一段，口述一段，由别人代为记录下来。

这些已经被新社会视为正常的现象，到了我的心目里却是非常新鲜、印象强烈的新闻。

而印象更强烈的，更新鲜的，是我亲眼看到的妹妹们身上的变化。

半年前，我和北京的弟弟妹妹们通了信，从来信中我就感觉到了我的家族正在发生变化，但是我从未对这种变化认真思索过。

在伪满时代，除了四弟和六妹七妹外，其余的弟弟妹妹都住在长春，大崩溃时都随我逃到通化。

我做了俘虏之后，曾担心过这些妹妹会因汉奸家属的身份而受到歧视。

二妹的丈夫是郑孝胥的孙子，三妹五妹的丈夫一个是“皇后”

的弟弟，一个是张勋的参谋长的儿子，全是伪满中校。

四妹夫的父亲是清末因杀秋瑾而出名的绍兴知府。

这几个妹夫不是伪满的军官，就是伪政权的官吏，只有六妹夫和七妹夫是两个规规矩矩的读书人，不过她们会不会被汉奸头子的哥哥牵累上呢？我心里也没有底。

这类的顾虑是同犯们共有的，我的顾虑比他们更大。

后来在通信里，才知道这种顾虑完全是多余。

弟弟和妹妹同别人一样有就业机会，孩子们和别人的孩子一样可以入学、升学以及享受助学金的待遇，四弟和七妹还是照旧当着小学教师，六妹是个自由职业者——画家，五妹做了缝纫工人，三妹还是个社会活动家，被街道邻居们选做治安保卫委员。

尽管她们自己做饭、照顾孩子，但是她们在信中流露出的情绪总是满意的、愉快的。

我放了心。

现在，我看到了她们，听着她们和自己的丈夫谈起别后经过，使我联想起了过去。

我还记得五妹夫老万睁着他那双大眼睛问五妹：“你真会骑车了？你还会缝纫？”

这是在他接到她的来信后就感到十分惊讶的问题，他现在又拿出来问她了。

他的惊讶是有根据的。

谁料得到从小连跑也不敢跑，长大了有多少仆妇和使女伺候，没进过厨房没摸过剪刀的“五格格”

，居然今天能骑上自行车去上班，能拿起剪刀裁制衣服，成了一名自食其力的女缝纫工人呢？