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第21章（第2页）

他低着头从我前面走过，那一撮黄头发遮住了他的眼睛，他深深地低着头，不看我。

我把相机装进包里，假装和别人说话，好让他知道，我没有关注他。

我没有再找他说话。

这个叫民中的年轻人，他恨梦幻商场，恨那梦幻的又与他无关的一切。

他恨我，他一瞥而来的眼神，那仇恨、那隔膜，让我意识到我们之间无比宽阔的鸿沟。

他为他的职业和劳动而羞耻。

他羞耻于父辈们的自嘲与欢乐，他拒绝这样的放松、自轻自贱，因为它意味着他所坚守的某一个地方必须被摧毁，它也意味着他们的现在就必须是他的将来。

他不愿意重复他们的路。

&ldo;农民&rdo;&ldo;三轮车夫&rdo;这些称号对这个年轻人来说，是羞耻的标志。

在城市的街道上，他们被追赶、打倒、驱逐，他愤恨他也要成为这样的形象。

羞耻是什么？它是人感受到自身存在的一种非合法性和公开的被羞辱。

他们的存在和形象本身就是羞耻，他们被贴上了标签。

但同时，羞耻又是他们唯一能够被公众接受和重视的一种方式，也几乎是他们唯一可以争取到权利的方式。

媒体为那些矿难所选的照片，每一张都带有巨大的观赏性和符号性：呼天抢地的号啕，破旧、土气的衣服，乞怜、绝望的表情和姿态，满面的灰尘，这些图片、表情都是羞耻的标签。

河南矽肺工人不得不&ldo;开胸验肺&rdo;，虽然现代医学早已能够通过化验来证明矽肺。

可是一而再、再而三的投诉失败，使他明白，为了得到自己的权利，他必须选择羞耻的方式，必须如此羞辱、破坏、贬损自己的身体。

否则，他得不到公正。

他们作假、偷窃、吵架，他们肮脏、贫穷、无赖，他们做最没有尊严的事情，他们愿意出卖身体，只要能得到一些钱。

他们顶着这一&ldo;羞耻&rdo;的名头走出去，因为只有借助于这羞耻，他们才能够存在。

直到有一天，这个年轻人，像他的父辈一样，拼命抱着那即将被交警拖走的三轮车，不顾一切地哭、骂、哀求，或者向着围观的人群如祥林嫂般倾诉。

那时，他的人生一课基本完成。

他克服了他的羞耻，而成为&ldo;羞耻&rdo;本身。

他靠这&ldo;羞耻&rdo;存活。

要走的前一天晚上，我让二哥帮我请民中和他的父亲到一家小饭馆吃饭。

他父亲早早就来了，端着酒杯不停地敬，不停地喝，一会儿就有些醉了。

九点左右的时候，民中才到，他不是来吃饭，而是来接他父亲回去的。

一看到他父亲的神情，他就厌恶地皱起了眉头，夺过父亲手里的酒杯：&ldo;走，回家，天天喝，早晚都要喝死。

&rdo;二哥在一旁说：&ldo;咋，民中，架子还怪大呢，请都请不来？坐下，喝两杯。

&rdo;他坐了下来，低头玩起了手机。