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第11章（第2页）

我们失去的不只是它绝无仅有、风情万种的景观，承载着无数的瑰奇而迷人传说的山山水水，永不复生的古迹，以及它对我们母亲般亲切无间的关爱。

我们正在把它七千年的历史全部沉入一百多米的水底。

我曾想过，如果美国人失去密西西比河，俄国人失去伏尔加河，法国人失去塞纳河。

他们会怎么样？是的，我们将把大江无可比拟的动力转化为用之不竭的电力；我们再不会恐惧恣肆的洪水带来的无边的灾难。

可是我们同时失去了长江！

有时，我怨怪知识界的麻木不仁，没有反应。

我们的历史精神与文化精神究竟在哪里？我们的民族失掉如此博大与深刻的一笔遗产‐‐无论是自然遗产还是人文遗产。

知识界缘何无动于衷？只有国家出资的考古队和电视台出现在长江两岸，却没有任何个体的文化行为。

我一直期待着有人对这条濒临灭绝的长江进行文化性质的抢救。

包括历史学家、人文学者、民俗学家以及画家、作家、摄影家等等。

然而，当我第一次看到郑云峰先生拍摄的长江，我激动难耐。

因为我实实在在触摸到在商品经济大cháo日渐稀少而弥足珍贵的历史责任与文化情怀。

二

郑云峰的行为是完全个人化的。

他自1988年就不断地只身远涉长江和黄河的源头。

用镜头去探询这两条华厦民族母亲河生命的始由。

跋山涉水数十万公里，积累图片十数万帧。

从那时，他的血肉之躯就融入了祖国山水的精魂。

十年后，随着长江大坝的加速耸起，三峡的淹灭日趋迫近，郑云峰决定和大坝工程抢时间，在关闸蓄水之前，将三峡的地理风貌、自然景象、人文形态、历史遗存，以及动迁移民的过程全方位地记录下来。

这是一位年过半百的人所能完成的吗？然而，历史使命都是心甘情愿承担的。

于是他停止了个人的摄影，负债办起一家公司来积累资金。

他用这些钱造了一条小木船放入长江，开始了摄影史上富于传奇色彩的&ot;日饮长江水，夜宿峡江畔&ot;的摄影生活。

整整六年，无论风狂雨肆，酷暑严冬，他一年四季，朝朝暮暮，都生活与工作在长江。

两岸的荒山野岭到处有他的足迹，许多船工村民与他结为好友。

他日日肩背相机，翻山越岭，呼吸着山川的气息；夜夜身裹被单，睡在船中，耳听着江中浩荡而不绝的涛声。

也许他本人也不曾料到，这样的非物质和纯奉献的人生选择，最终得到的却是心灵的升华。

三

郑云峰与我大约是同龄人。

但他个子不高，瘦健又轻慡，胳膊上的肌肉轮廓清楚。

在三峡两岸随处都可以看到如此样子的人。

他受到了长江的同化，已是长江之子。

他面色黑红，牙齿皓白，这大概正是江上的风与江中之水的赐予。

同他对座而谈。

很快就能进入他的世界。

他这些年在长江充满冒险经历的摄影生活，他的所见所闻；以及他的激情，他的忧虑，他的焦迫，还有对长江那种无上的爱。