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452 第四百五十二章 混入圣院 见到瞿圣（第2页）

……

很快，全班一半多的学生都发表了看法，华青枢也将自己的论题换成了“人皆曰予智，驱而纳诸，罟擭陷阱之中，而莫之避也。”

站起来阐述了一番。

青瑶一边听，一边不住地在心里暗叹，世家就是世家，都是少年英才，不能小觑别人啊。

虽有如此感叹，但青瑶还是对自己充满了信心，她又捋了捋自己的思路，然后整整衣袖，站了起来。

“夫子，学生也有一点拙见。”

青瑶站起身对夫子施了一礼，夫子点了点头。

“讲。”

“学生想以‘天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸，不可能也。

’这句话来破题。”

夫子闻言终于惊讶了。

“这句话倒很少被人拿来破题。”

“是，这句话的意思是天下国家可以治理，官爵俸禄可以放弃，雪亮的刀刃可以践踏而过，中庸却不容易做到。

这是孔圣人在说明要做到中庸的难度。

而依学生看来，这中庸之道，可难可易。”

“有意思，你继续说。”

“说其难，不过是因为这中庸二字，难以把握。

按学生看，这中庸之道可以把它分成三层理论：

第一层理论：中不偏，庸不易。

是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。

这就是一个持之以恒的成功之道。

孔子有曰：‘中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。

’

第二层理论：指中正、平和。

人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。

只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。

第三层理论：中指好的意思，庸同用，中用的意思。

指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。”

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