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第80章（第2页）

其实动物也会贪婪，也会浪费。

食物充足的时候，动物也会糟蹋食物，雄狮也会无止境地扩大领地，并且在这个过程中不断地屠杀同类。

但是动物的这些天性表现得不明显，因为他们能力有限，能让它们浪费的食物不多，能被它们屠杀的同类也不算多。

我刚刚突然明白，能力也可以理解成是一种权力。

动物显得无害，是因为它们权力有限，人类显得可恶，是因为他们权力太大。

如果在野外，一个徒手的人碰见一只狮子，那可怕的就是狮子，因为那时候权力大的是狮子。

所以可怕的永远是权力大的那个。”

“是啊，谁权力大，谁就会变得可怕。”

谭知静轻轻地重复了一遍这句话，“其实，不只男人从女人手里抢来的权力，所有的权力都一样，即使一开始不可怕，一旦尝到权力的好处，就也变得可怕了。”

“谁舍得放下已经抓在手里的权力呢？都是抓紧手里的，还要夺取更多的。

已经通过这套规则获得权力的人更得想方设法维护这套体系继续运行下去。

人类社会发展到现在，已经不能完全依赖纯粹的暴力，还需要仰赖习惯、习俗，甚至是‘文化’。

谁先拿到权力，谁就会搞这类文化方面的‘发明创造’，凭空造出一副传统道德的锁链、一张文化规则的网，把更多的人网罗进去，去当他的奴隶，也能成为他的帮凶。

越多的人帮他织这张网，他定下的规则就越牢固，他手里的权力也就更稳固。

他只在乎自己的网牢不牢固，网里面站在自己脚下的人多不多，而完全不会考虑那些人会因这张网受益还是受害，会因为这张网而生活得更幸福还是更不幸。”

他刚刚嘲讽那是异性恋男人的事，可实际上，“谁都逃不离这种网。

就像我厌恶的酒桌文化，厌恶唯独这个地方这么落后，但后来我发现，酒桌文化竟然是最单纯的权力场，他是外界所有权力规则的简化。

我以前还不理解，难道真有人喜欢那种乱糟糟的纯粹浪费时间的场合吗？后来我才明白，他们为什么不喜欢呢？他们坐在主座，满桌的人都谄媚他们、服侍他们，这是一个纯粹享受的游戏，他们怎么会不喜欢呢？”

“桌上的其他人也都全身心地玩这个游戏，只要他够努力，玩得够好，他就能一个座位一个座位地朝主座移。

只要那个主座还在他眼前，就能成为他的终生目标，为了能坐上那个座位，让他端着酒杯说什么话、做什么事，他都愿意。

他已经从靠近门的位置往里移了三个座，就更得拼命维护这个游戏规则，让它保持不变，否则之前那些努力算什么？何况他已经往里移了三个座位了，有三个人排在他后面了，他之前被人灌了那么多酒，总算也有三个人能被他灌了，他就觉得满足了。

可实际上排位靠后的男人明明是不快活的，他竟然忘了这一点了，游戏的奖励不过是往前移一个座位，并不代表幸福，他也忘了这一点了。

稀里糊涂，一辈子也就那么过去了。”