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第八十五章 地球文明的冲击（第1页）

祭祀。

是一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。

人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。

天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，由此产生了各种祭祀活动。

祭祀天地其实是在心理思维的终极意义上感悟人神沟通、上下交感的精神境界，实现人神天地和谐共生的信仰欲念。

进贡、叩拜、行礼，庄重、肃穆，一丝不苟……

天神、地祇、人神是三大祭祀对象。

从现在的地球文明行为来看，已经初具成型了。

古修几人看完之后，面面相觑，感觉有些不可思议。

“你们说…这种说法合理吗？”

还没等其他人回答，白政就说道：“他们祭祀的对象是天地神灵，神灵的产生可能是有其发展过程的，即使是在蓝星的文明起源上，可能也是如此。”

“毕竟在人类的早期时代，他们对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧。”

“天上的风云变幻、日月运行，地上的山石树木、飞禽走兽……他们看到了这些现象，但却无法解释这些现象，所以都被他们视为有神灵主宰。

“于是产生了万物有灵的观念，这些神灵既哺育了人类成长，又给人类的生存带来威胁；人类感激这些神灵，同时也对它们产生了畏惧，因而对这众多的神灵顶礼膜拜，求其降福免灾……”

他这么说完，辛允在一旁问道：“你这是看了天启在后台对这种行为现象的解释吧？”

白政并没有否认，而是继续说道：“很有可能啊，各位老师你们想想，在那个远古的时代里，科学一片空白，钻木取火是他们唯一能掌握的科学手段，如果我们处在这样的环境中，又会产生怎样的行为和思想？”

岩锦也点头说道：“是啊，你们别忘了，在天启的进化论出现之前，蓝星生命神创论也是被大部分人所支持的，只是在我们的现实世界里，只有相信神明的存在，并没有出现对神明的祭祀。”

“当然了，可能历史上有，只是失传了，也没有相关的记载，毕竟在这个时期，文字还没有出现，他们只能画些简单的图案，或者把一些相关的场景刻在石头上……”

这个时候，白政好像想到了什么，急忙对他的老师，也就是岩锦院士说道：“老师，你说石刻，那洛安城的天涯石刻会不会就是产生在这个时期的？”

岩锦院士摇了摇头：“根据对天涯石刻的研究，他们认为时间可能是在五千年至八千年前，那个时候，我们的历史已经有很清晰的文字记载了，不可能会找不到任何祭祀行为的记录的。”

白政没有回答，只是几下了这点，等这里结束之后，去找天启研究一下。