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中年男子的脑子像是经历着急转弯,开始习惯了一个中年妇女说话为童音,当中年妇女真的变回本有的女声,他倒不习惯。
这会儿听到叶喜斋与她谈话,他听上去,才觉自然。
原来侯仙童弃了附体,廖芬恢复到了自身的状态。
她从侯仙童坐过的位置上下来,叶喜斋便坐上去,冲着依然以怪异的目光看着他的中年男子讲,大叔,你的名字叫包守林吧!
先到香炉前供一炷香,然后对着香炉跪上一刻钟,我再讲你的病情。
包守林不明白地发问,你这个三岁小伢,你父母未必知道我的名字,你尚未出过远门,怎么知道的,这真是怪了,能不能够说说,你是怎么知道的?叶喜斋撅起嘴以问答问,你到底是找我看病,还是找我问这个问题?包守林缄口不言,乖乖来到香炉前燃一炷香,然后跪在香炉前,可他刚刚跪下就有婴孩的啼哭声在耳边萦绕,他甚感奇怪,偏过头问叶喜斋,小孩,你是个小孩,慈济寺里是不是还有比你更小的小孩?叶喜斋没有回答,守候在他旁边的母亲廖芬却代为回答,没有哇!
在这里喜斋就是最小的孩子。
包守林说,不对呀!
我怎么听到婴孩在啼哭?叶喜斋说,大叔,你不要管那些,就跪在香炉前不动吧!
包守林并不听,反倒站起来,从所跪的位置退开,冲着叶喜斋讲,小孩,我对声音很敏感,一听到小孩的哭声就心烦。
好了,好了,现在又听不到小孩的哭声了。
那么我不可能讲出你的病因,你的风湿病我也没法施治。
叶喜斋这么讲,不作让步。
包守林只得再到香炉前下跪,可刚刚跪下去,耳边又响起婴孩的哭声。
他听了又心烦。
这回干脆不跪了,起身离开,婴孩的哭声,又从耳边消失。
可他并未离开慈济寺,而是跪在叶喜斋面前,抬起头说,小孩,包某问你,有没有其他办法让我的风湿病不药而愈?叶喜斋见他是中年人,自己是小孩,让大人向小孩下跪怎么着都不地道,便示意他别跪了。
包守林固执地讲,你不告诉我治疗风湿病的方法,我是不起身的,要继续跪拜你。
叶喜斋为难地讲,大叔,你还是起身为好,别折杀我了。
我教你一个方法。
包守林这才站起身,催问,小孩,么样的方法?叶喜斋说,你刚才跪对香炉,不是听到婴孩哭吗?这婴孩本是婴灵与你结怨了,你回去后,要念经超度那个婴灵,只有把婴灵超度走了,你的风湿病就会不药而愈。
什么经文?包守林急于想知道,就如此发问。
你和你妻子每天各念《地藏菩萨本愿经》和《佛说护诸童子陀罗尼经》三遍,一直念满七七四十天。
然后你再来慈济寺,我会告诉你,你的风湿病与婴灵是何关系。
叶喜斋这么讲,虽然声音稚拙,但是道理老成。
:()轮回路上
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