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潘烈上结大将军府、十常侍,下与世家卫氏、谢氏,范氏的相联,他虽然不是州牧,但也是天下有数最有权势的大诸侯之一。
潘烈想打压甄氏,只是一句话的事情。
太原郡与常山郡、中山郡相连,太原郡守张扬屯田招兵,对中山影响极大。
如今,中山数万流民都跑到了太原,加入神农教开垦荒地;数千勇士,为了建功立业,也纷纷到太原投军。
如此下去,甄俨非常担心家中佃户,他们如果了解到神农教的政策,他们会不会跑到太原郡来种地。
太原郡沿用神农教政策,一户人家可开垦十亩良田为自留田,前三年税赋全免,后十年地税减半征收。
在太原种植高产神农稻,一家人只要努力,吃饱饭没有任何问题。
而神农教另外一条政策,则让很多农夫趋之若鹜了。
农夫可承包官田,由官府提供种子、农具,肥料,由农夫负责种植。
完成收割后,农夫先偿还官府的种子、农具、肥料钱后,所得农元,农夫可分润七成,官府分润三成。
这一条政令,甄俨感觉神农教是在挖世家的根啊。
原来的佃农在东家那里干活,需要帮东家承当租金,还要承担朝廷的税赋、徭役,扣掉成本,碰上好年头,能勉强饱腹,若是碰上天灾地旱,那基本上是难以生存,只能依靠借贷度日。
神农教的策令一下,不要说普通佃农,就是很多豪强都想带着族人来此种地。
听闻卫氏、杨氏两族就分了两支旁系,数万族人来上党郡长治县种田。
这些都是可见的,不可见的是神农教匪夷所思的仙家手段。
甄俨到访太原郡神农教分坛,亲眼所见坛主从神坛中召唤出大量稻米、工具、兵器、丹药。
神农教一座分坛坛主就如此手段,那么教主潘烈拥有何等神通。
二日后,甄俨、甄姜兄妹赶到壶关。
二人进入壶关,被人挤人的场景吓傻了,就是洛阳,也没有这么繁华吧。
壶关街道,已扩建数次,现在已和神焰军营、神农教总坛连接在一起。
这一条可以并行十两马车的大路上,两侧建筑全部都是酒楼、客栈、买卖东西的商铺。
只见酒楼上,坐满了宾客,商铺里,到处都是人来人往的客商。
这繁华程度,比之洛阳马市还要热闹几分。
商店后面,则是规划整齐的住宅,有的是院落式样,有的是小楼模样,层层叠叠的一直延伸远方。
甄俨微微一估算,就这街道两旁估计就居住不下一万户。
一万户,将近五万人,相当于中山一个大县的人口了。
穿过这条十里长街,甄氏兄妹抵达甲子坛广场。
甲子坛广场,地坛处于广场中心,凡是手持农元者,就可以在地坛处直接兑换物品。
以地坛为中心,排成八条人龙,依次排队兑换东西。
有身背刀剑的侠客,有身穿儒袍的世家子弟,有打扮娇俏的女子,有身穿麻衣的农夫等等,各式各样的人都安静有序,非常老实的依次兑换物品。
甄姜看着人龙,兴奋的喊道:“传说在这里就可兑换神丹,兄长,我们去排队吧。”
甄俨道,不急,先找个地方住下。
甄俨心中清楚,地坛兑换的锻体丹,凝气丹、仙米虽然功效非凡,但无法治好父亲的病。
甄俨打算先找个地方住下,了解情况后,先拜访卫昇。
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