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等名目。
有时县官还未升堂,衙役先把被告女子裤子脱掉示众,遇到这样的情况,有的妇女受不了这样的羞辱,回去后便自尽而亡。
还有一种惯例:被告妇女必须光着脚过堂。
未过堂之前,先在衙前戴着刑具暂押。
这时仇家就乘机闹事,怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉,裤子褪下,有的人顺手把鞋子拾去,满街人随意传看。
如果这天县官不出堂,第二天照样寻闹一番。
在过堂之后,还要监押在衙门前示众一天,无赖子弟又来终日围观,抚摸挑逗,嘻笑取逗。
妇女羞辱难耐,有的当场碰死。
眀朝佳平年间浙江总督胡崇先因罪被逮捕后押送进京,他的妻子和女儿在杭州均被拘捕,就受到这样的侮辱。
到了大乾朝,女子赤体受杖的做法有增无减。
吕明允曾听人说过这么一件事:某县令年方少壮,为人轻浮佻达,最喜欢谈论桃色新闻。
他审理案件,发现有涉及到闺阃方面内容的,就故意牵扯,定为奸情,然后将妇女赤体行杖。
他常对人说:“刑律上明文规定,妇女犯罪应决杖者,‘奸者去衣,余罪单衣决定,妇女犯罪应决罚’。
行杖时是打臀部的,所谓单衣就是单裤,去衣当然就是去裤了。”
别人辩不过他,他一直坚持这样做。
后来他因贪污罪被处死,家产被籍没,妻子流落为娼,有人说这是他裸杖妇女的报应。
事实上,裸杖女子还有更狠毒的例子。
乾隆时期,平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍,常对犯人施用严刑,对奸情案件更不放松。
有一次审问一名妓女,命令衙役把她脱光衣服以杖责,又让衙役用杖首捅入妓女的下部。
朱乐得意地说:“看你还怎么接客。”
他的本意是想用重刑煞住当地的嫖风,但其手段也未免太过分了。
在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们,一般都是心狠手辣的。
蒲松龄在《聊斋志异》里写了《伍秋月》的一个故事,其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去,关进了监狱,两个狱卒对她动手动脚,百般调戏、侮辱。
其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说:“既然成了罪犯,难道还想守住贞节吗?”
这里写的虽然是阴间地狱,但说的却是阳间牢狱里的实情。
这个故事吕明允很早便读过。
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