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第一百四十章 激战天刀对散人（第1页）

“唉！”

天刀出鞘的声音并不响亮，但在场的高手还是明晰的听见了，宁道奇自然也不例外，面对天刀的出鞘，宁道奇却是长叹一声：“我多么希望宋兄今日来是找我喝酒谈心，分享对生命的体会。

只恨天地不仁，以万物为刍狗，任我们沉沦颠倒，机心存于胸臆。

今中原大祸迫于眉睫，累得我这早忘年月、乐不知返的大傻瓜，不得不厚颜请宋兄来指点两手天刀，却没计较过自己是否消受得起，请宋兄至紧要手下留情。”

“道兄的话真有意思，令我宋缺大感不虚此行。

道兄谦虚自守的心法，已臻浑然忘我的境界，深得道门致虚守静之旨。

宋缺领教啦！”

宁道奇欣然道：“宋兄太抬举我哩！

我从不喜老子的认真，只好庄周的恢奇，更爱他入世而出世，顺应自然之道。

否则今夜就不用在这里丢人现眼。”

宋缺讶道：“原来道兄所求的是泯视生死寿夭、成败得失、是非毁誉，超脱一切欲好，视天地万物与己为一体，不知有我或非我的‘至人’，逍遥自在，那我宋缺的唠唠叨叨，定是不堪入道兄法耳。”

宋缺之话看似恭维，事实上却指出宁道奇今次卷入争霸天下的大漩涡，到胸存机心，有违庄周超脱一切之旨。

只要宁道奇道心不够坚定，由此对自己生疑，此心灵和精神上的破绽，可令他必败无疑。

宁道奇拈须笑道：“后天地而生，而知天地之始；先天地而亡，而知天地之终。

故有生者必有死，有始者必有终。

死者生之效，生者死之验，此自然之道也。

天行有常，不为尧存，不为桀亡。

道有体有用，体者元气之不动，用者元气运于天地间。

所以物极必反，福兮祸所寄，祸兮福之倚。

老子主无为，庄子主自然，非是教人不事创造求成，否则何来老子五千精妙、庄周寓言？只是创造却不占有，成功而不自居。

宋兄以为然否？”

宁道奇风度翩翩，五缕长须随风轻拂，峨冠博带，身披锦袍，隐带与世无争的天真眼神，正一眨不眨瞧着宋缺，直视周遭一切为虚无。

这一刻他的眼中只有自己和宋缺两人而已。

宋缺淡淡一笑，从容自若迈步向前，却是视虚空为平地。

也不见他如何动作，就这么凭虚踏空，履足于江面。

浩荡的河水无论如何翻滚沸腾，都不曾沾湿他的脚面。

他就这么平静的走着，直抵宁道奇前两丈许处，淡淡的开口道：

“道兄从自身的生死，体会到天地的终始，自然之道，从而超脱生死终始，令宋缺想起庄周内篇逍遥游中背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天的巨鹏神鸟。

宋缺虽欠此来回天极地终之能，但纵跃于枝丫之间，踏波于江海之上，亦感自由自在任我纵横之乐，道兄又以为否？”

庄周这则寓言，想像力恢奇宏伟，其旨却非在颂扬鲲鹏的伟大，而在指出大小之间的区别没有什么意义，在沼泽中的小雀儿看到大鹏在空中飞过，并不因此羞惭自己的渺小，反感到自己闲适自在，一切任乎自然。

宋缺以庄周的矛，攻宁道奇庄周之盾，阐明自己助李钦统一天下的决心，故不理宁道奇的立论如何伟大，因大家立场不同，只能任乎自然。