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一百五十一云 獠牙变武器（第1页）

尽管理、气、数的原理应用在炼丹术上或者比应用在天文学上较为隐晦和难以捉摸，但中国的炼丹术家凭着他们对阴阳五行和数的知识，尝试把铜、铅等金属炼成黄金，以求达到长生不老的目的。

《参同契五相类秘要》是一部重要的炼丹理论书籍，它的开端便有下列一个表:

阳一二三四五

水火木金土

阴六七八九十

这个表对于阴阳、五行和数字的分配，与"

河图"

是一致的（参考本书第一篇），可见理、气、数的原理和炼丹术有密切的关系。

炼丹失败固然可以归咎于炼丹过程的疏忽，但也可以归咎于命运，而命运就是数的另一面。

因此，一个人必须命中注定与仙有缘才能炼成金丹，否则必定失败。

炼丹术的起源

中国炼丹术的发明源自古代神话传说中的长生不老的观念。

如后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后便飞奔到月宫，成为月中仙子。

我们没有确切的纪录知道古代的服药者吃什么丹药以求长生，但若根据晋人编纂的《列仙传》，他们所服食的包括丹砂、云母、玉、代赭石、石、松子、桂等未经制炼的矿物和植物。

"

驺衍"

此方术已于战国时萌芽，秦始皇、汉武帝亦好神仙和长生之说。

诸方士如李少君、栾大等在朝廷服务，武帝时刘安也是著名的炼金丹人物，其著作《淮南子》曾提到汞、丹砂、雄黄等药物。

至景帝炼金风气流行，西汉末的王莽也喜神仙思想和炼丹术。

另外，道教亦与炼丹术扯上关系，道教创办者张陵亦被称精通此术。

东汉前炼丹术有两个不同传统:一是致力寻找长生不老药；二则试造黄金。

东汉时两个传统汇合为一，炼丹术家尝制长生不老药，而促成两个传统结合的因素实与医药发展有关，因此许多著名炼丹家如葛洪、陶弘景等同时是大医药家。

葛洪对炼丹术和早期的化学贡献保留在《抱朴子内篇》内，纪录了许多长生不老药（如太清丹、金液）及它们的制炼方法。

以上是一种流传已久的信仰，更指出凡人也能脱胎换骨成神仙，此变形可用阴阳五行的理论作解释

兴衰

夺天地造化之功

在春秋战国时期，是奴隶社会的盛世，诸子百家争鸣，生产也达到鼎盛时期。

说到“鼎”

，这是古代的烹饪器，也是记载功勋的礼器，传说黄帝造九鼎，鼎就成了传国之宝。

考古发掘的文物，如有名的司母戊大方鼎，说明在当时冶炼青铜（铜锡合金）和铸造技术都已达到极高水平。

《周礼考工记》中就已经记载了合金成份不同而性质不同的“六齐”