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一百三十五云 迫在眉睫 三（第1页）

人生真谛

人的身和心都是从那个遥远而微妙的世界里来的。

人的身只有通过死亡才能回到那个世界，而人的心却可以通过道德的自我实现回到原本的那个世界。

所以，人生的真谛是以生求存！

这个人生的真相有几个人能知道？又有几个人能证得？世间凡夫以身为“我”

，智者以心为“我”

，却不知“道”

才是真正的我（本我）。

面对世人这样的迷失，曹雪芹点拨道：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”

生命运动

在红楼梦里，佛教与道家的思想显而易见。

中国汉语中有“道德”

与“道理”

两个概念。

这两个概念中包含着十分深刻的世界观和人生观。

老子《道德经》曰：“失道而后德”

。

可见，人德是道之失，即偏面的道。

对人，失道而后德，对物则是失道而后理。

德与理都是来源于道，但又都是片面的道。

理是物存在的根本依据，而德是人生活的根本依据。

然而，因为德与理的偏面性，所以人之身与万物一样都不得永恒。

正因如此，回归于道就成为人与物存在的最本质的生命要求。

由此可见，道失而德显，积德复得道是人生最本质的运动。

如果把德对道的回归表述为生的此岸渡达存的彼岸，那么，艺术就是这两岸之间的渡船。

而爱情却只是不知水性的落水者怀里紧抱着的一段木头。

在此岸与彼岸之间沉浮漂流时，他和她都把自己的性命和这段木头系在一起。

只有到达彼岸后，他和她才会明白，原来爱情仅是他们渡达彼岸的一段木头而已。