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“谢过。”
莫问摆手说道,灭缘请他进寺是个非常聪明的举动,常言道恶拳不打笑脸,对方以礼相待,他便不能随意发难。
灭缘和尚见莫问并不坐下,也不强求,站立旁侧等莫问道明来意。
莫问没有急于说话,而是打量着禅房的事物,和尚将一切事物视为身外之物,故此僧房之中除了必要的诵经生活器皿,不会有多余的东西,在窗台内侧有一盏油灯,油灯里的灯油已经干枯,不问可知多年未曾使用过。
房中无有旁物,莫问便将视线转移到了那柄禅杖上,禅杖是僧人的法器,也是兵器,不过它还有一个作用,那就是在行脚时当做拐杖使用,灭缘和尚的这柄禅杖为黄铜熔铸,末端多有秃卷,由此可见灭缘和尚曾经多次出山云游。
灭缘和尚在等莫问道明来意,莫问却并不急于说话,看罢房中事物之后扭头细看灭缘和尚,灭缘和尚年纪在四十岁上下,中等身材,五官柔和,虽然偏瘦却仍然看得出年轻时很是清秀俊美。
每个人判断美丑的标准都不一样,但大体上都遵循一个规律,那就是五官柔和的比较顺眼,五官生硬或者某一项超出或低于常人的则被视为丑陋,这灭缘和尚的五官就属于非常柔和的一类,在世人眼里是个不折不扣的俊美男子。
不过也正因为此人的五官没有明显而独特的特征,由此令得他不敢确定此人与他熟识的那个人是不是有血缘关系。
换做旁人,有人如此打量自己,定然会出言询问,但灭缘和尚却并没有主动发问,也没有主动移开眼神,而是看着莫问的人中耐心等他说话,此举表明此人是个非常有度的人,若是直视他人眼睛则会被视为有敌意,若是看嘴唇以下就显得自己无有自信,看口鼻之间的人中是最平和的眼神。
“大师祖籍何处?”
莫问随口问道。
“秦州。”
灭缘和尚平静的答道。
莫问闻言缓缓点头,灭缘和尚没有故作高深的说什么出家人不提祖籍故乡,此举令他对灭缘和尚高看了一眼,此人不假。
“真人为何有此一问?”
灭缘和尚反问。
“大师与贫道的一位亲人口音相近。”
莫问出言答道,灭缘和尚既然问了,他就必须回答,如若不然灭缘和尚就不会再回答他接下来的问题。
灭缘和尚闻言点了点头,没有再问。
“大师乃纯阳之身修行?”
莫问又问。
灭缘摇了摇头,虽然莫问问的唐突,他却只能回答,因为即便他不回答,二人一旦动手莫问也能察觉的出来。
他也大致揣度出了莫问的修为,但莫问是主动前来,他是被动应对,不知莫问此番前来的动机,心中就缺乏底气。
“恕贫道失礼,请问大师俗家姓氏。”
莫问问道。
“阿弥陀佛,请真人体谅。”
灭缘双手合十,唱诵佛号。
“大师俗家可有妻妾?”
莫问又问。
莫问此问更加唐突,灭缘闻言再度唱佛,“阿弥陀佛。”
“大师想必知道自己阳寿已尽,理应魂归地府。”
莫问直视灭缘双眼“贫道曾欠下谢范两位阴差的人情。”
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