咖趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

金庸谈读书及小说电影创作（第1页）

严家炎访问

我和查良镛——金庸先生曾有机会多次接触，聆听过他的许多高见，但常为时间或场合所限，一些很想知道的问题往往无法涉及，或因谈得不畅而感到意犹未尽。

于是我改变办法，事先将问题书面寄给查先生，请他专门接受一次采访，终于在1995年3月3日下午实现了这个愿望。

近日稍加整理，并请查良镛先生审阅改定。

这次采访是在轻松漫谈的方式中进行的。

可惜当时没有带录音机，记得不好。

下面是我的提问和查先生回答的大致记录。

问：您幼年读过四书五经吗？何时开始接触诸子和佛家思想？您对中国传统文化的看法怎样？

答：我祖父是清朝进士，大伯父是清朝秀才。

到二伯父，就进北京大学国文系念书。

我父亲是祖父的小儿子，他上的是震旦大学。

我哥哥也上新式学校，与冯其庸是同学。

我自己小时候没有进塾读四书五经，一开始就念小学。

传统文化除耳濡目染外，主要是我自己慢慢学的。

佛经读得更晚。

我认为中国传统文化有许多好东西。

像中国史笔讲究忠于事实，记录事实，这就很好，与西方观点也完全一致。

史识是作者的，但事实是客观的，不能歪曲。

评论可以自由，事实却是神圣的，春秋笔法就是于记载事实中寓褒贬。

齐国崔杼杀了庄公，齐太史就记载：“崔杼弑其君。”

这位史官很快被崔杼杀了。

史官的弟弟上任后还是那样记载，又被杀。

到第三个弟弟，还是写崔杼“弑庄公”

。

这种史笔就很了不起。

我对传统文化是正面肯定的，不会感到虚无绝望。

当然，中国传统有好的，也有不好的。

东汉、宋朝、明末都发生过学生运动，就看引导的方向如何。

我在香港大学演讲，题目就是《君子和而不同》，强调要保持独立思考和独立见解。

这就是传统文化观念的现代发挥。

中国传统文化观念讲究有节制，要含蓄，不赞成廉价宣泄，这也是很好的主张。

我并不排斥西方。

西方哲学家像罗素、卡尔·蒲伯，我也很喜欢。

问：您何时开始大量接触外国作品？在欧美文学方面，您喜欢哪些作家的作品？

答：抗战后期我在重庆中央政治学校念外交系，那个学校国民党控制很严，国民党特务学生把很多人看作“异党分子”

，甚至还乱打人。