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只不过,有六个人瞬间被吓昏过去,还有两个人发出更大声的尖叫,并用主动跳入水中的行为表明心迹,他俩宁愿被淹死,留个全尸,也不想成为妖怪的食物。
朱有才又好气又好笑,只能再次将其救起,然后果断打晕,送到附近未被淹没的村落。
接下来几日,尽管雨势稍小,可山洪的浪头却越来越高。
朱有才一直没闲着,骑着赑屃到处去救人。
古代不比现代,遇到天灾,大部分普通人基本只能等着自生自灭,活下来全靠概率。
而即便到了现代,也很少有国家能像华夏一样,救援及时有效。
受网络文化熏陶,朱有才并不屑于在异域番邦当什么圣母,这西牛贺洲既然被如来夸得跟一朵花一样,那此间百姓遭难,自当由释教来救。
可如来及其教众迟迟不出现,朱有才实在看不下去了,又觉得自己在几个村子里曾偷吃过不少东西,“饭钱”
还是要交一些的。
有了出于自身利益的理论支撑,这才心安理得地频繁出手。
当然,一开始几次救人时,还没想到圣母这个词汇,倒也确实是出于本心。
由于山中各处存在水位落差,大大小小的漩涡因此形成,稍有不慎陷入其中,便会晕头转向。
赑屃是小孩心性,又仗着身大力不亏,动不动就故意往漩涡里钻,玩得不亦乐乎,这可苦了朱有才,连续几次,苦胆都快吐出来了。
不过,尽管身心俱疲,朱有才却逐渐感觉到一种从未有过的轻松。
自穿越来到这个世界,他始终缺乏安全感,直至此刻,才觉得自己心里踏实了许多。
至于什么圣母不圣母的,也不在考虑之内了。
但行好事,莫问前程。
朱有才终于不再被脑子里那些嘈杂的声音裹挟。
他不仅是在救人,更是在救自己。
在救人过程中,又出现几回被救者被吓晕的情况,朱有才灵机一动,干脆将一些被冲倒的巨树削皮掏空,坐成简易的木舟,由赑屃将其拖到落水者附近,他们自然会自己爬上去。
这样做还带来一个好处,就是这些人安然回到村里后,又能凭船救起别人。
一来二去,神明伐舟救人的消息不胫而走,福陵山脉附近几个村子里的村民,大都供奉起了神明的牌位,甚至是雕像。
牌位上神明的名字,不是山神,不是水神,也不是什么有名有姓的神仙,而是这样两个字:
木母!
几句童谣也迅速流传开来:山水无情,木母有灵,斫树为舟,拯救苍生!
更为蹊跷的是,村民们供奉的木母雕像,不是神形,不是人形,更不是什么奇形怪状的东西,而是,
猪的模样!
确切地说,是小猪崽儿的模样。
身高不足一米,大耳朵,长嘴巴,嘴两边还有两个尖尖的小獠牙,懒洋洋地侧躺着,威严之中,又显得有点憨态可掬。
而最奇怪之处,在于他皮肤有些偏白,这跟寻常可见的家猪野猪都大不相同。
这是村里的工匠根据几个在山中被救的村民的描述,雕刻而成。
在他们模糊不清的记忆里,木母神是一头肤色偏白的小猪,法力无边,踏水无痕。
当然,各人的描述也有不一致的地方,有的说木母神长了长长的猪鬃,有的说没长,两拨人为此还差点打起来。
那工匠跟“没长派”
一人有点沾亲带故,就按他的说法雕了。
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