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第十一章 三生院解惑（第3页）

当日在那荒野之地，南多有得罪，还望道长不要见怪。”

念云道长对林南态度的快速转变非常满意，若林南真的是那种迂腐之人或死要面子油盐不进之主，那他可真要怀疑自己的眼光了。

林南也不拐弯抹角，而是直入主题：

“当日听道长所言，南当前修行似乎有问题，道长似乎有办法应对，还请道长不吝赐教”

念云道长似乎早就料到林南会因此事找他，不慌不忙，斟茶小饮，思考良久，摸了摸下巴的几根胡须，微微点头

“昨日测天，结果如何？是不是一无所得、无品无级？”

林南用力点点头，态度更为恭谨，念云道长竟然能料到此事，当然也可能有其他方式获知此事，不过无伤大雅自己要的是问题的解决办法，并不在意念云道长是如何得知此事的

念云道长看了眼林南，见他一脸认真样，便继续：

“贫道当日观你习剑，剑术上乘，应得名师所传，但总是不得其神意。

按理正常修道之人，在掌握剑法诀窍并勤奋学习之下，多少是能发挥出一点神意的，但小友你以凝丹境的修为，竟然一点剑术神意都不出，这就属实特殊了。

贫道思前想后，以你之能，能修到凝丹境，必然不是平庸无能之辈，如果没有后天因素作用的话，你应当是得了极为罕见的锢魂症！”

“锢魂症？！

！”

林南心里快速翻阅以前的记忆，发现压根就没听说过这种病症，这道士莫不是随便找个理由来搪塞我的吧？

看着林南脸上疑惑不解的表情，念云道长微微一笑

“此病症绝大多数人都未曾见过，说白了与这大荒界九天十地幽冥三界人族神魂特性有关。”

见林南认真聆听的样子，念云道长更加卖力讲道：

“众所周知，人天生有三魂，而飞禽走兽、植株灵材之属多只一魂。

但人之天地人三魂先天合一，与肉体融为一体，一荣俱荣、一损俱损，一旦肉体死亡，神魂也就不存于九天十地之间，只为幽冥三界所吸纳。

这其中，天魂掌资质，地魂掌根骨，人魂掌肉体，我们平日的一言一行一举一动都是通过人魂来调动，这也是我们平日所最能感受到的神魂存在。

但天魂与地魂的存在却必不可少，因为无论是学习技艺还是知识，都需要一定的天资和根骨来提高学习的效率和准确度。

这两者不仅保证我们学的更快，掌握得更多更准，而且还能助我们学习掌握很多晦涩难懂的东西，积累到一定层次所发生的顿悟，更是能助我们的修行一日千里。

可以说，天魂与地魂的强弱决定了我们修行的上限和下限。

虽说人在母胎时，三魂是合为一体而存在的，并逐渐与肉身建立密不可分的联系。

但这并不意味着神魂中的三魂是均匀存在的，各自力量总有大小、强弱之分，母亲怀胎十月时，各方面的原因都会导致三魂中某一方的虚弱甚至缺失。

所谓锢魂症，指的就是你在母胎之时人魂因本就与肉身联系密切导致其过强而几乎独占肉体，而天魂与地魂的生存空间被挤压，甚至几无立足之地，最终被禁锢到肉体某些细微之地。

由于人非出生即凝练真元，不可能自己将神魂完全凝练成形从而检视异样，这样就会导致修为未达到一定境界时，人丝毫不会察觉出自己神魂其实是有问题的。

所以也就出现了你在测试时会出现无品无级无种无系的情况，因为那些灵力贯穿你的全身灵脉时需要根据足够强度的天地二魂魂力来评测出结果。

但测试时或者没有足够的依据，或者压根就找不到你的天地二魂所在，如何能确定你的资质？出来的结果自然就是无品无级了。

如果不能找到合适的办法修行并解决此问题，那你此生也就止步凝丹境了，往后无论你如何苦修，实力不会再有寸进。

所以解决办法很简单，入我一清宗，修一心上清法，此法可保你只以人魂一路修到融神境。

只不过融神必须要是完整的神魂融入灵丹而成元神丹，这也就需要你在进入真元境时，通过将人魂凝练出来释放出被禁锢许久的很虚弱的天地二魂，通过温养慢慢恢复天魂与地魂，只不过此过程颇为持久，甚至可能需要二度甚至三度凝练真元，你要有心理准备！”

听完念云所述，林南内心无比复杂，道长，你确定你不是从青华剑宗一路跟过来的吧？为什么很多地方你都能说中呢？

到底是猜中的，还是确有其事？

这一关，究竟是不是师父重重安排中的一关？

林南心知自己其实已经别无选择，为了变得更强，为了找到师门被灭的真相，搞清楚究竟是什么原因导致自己好好的清福不能享，偏要来遭这个大罪，那就只能入这一清宗，修那个什么一心上清大法。

只是希望，这位念云道长可莫要诓我啊，否则我就算拼了此生前途不要也要求高人解除了封印灭你满门！

而念云道长依旧云淡风轻地斟茶细品，仿若对林南眼中隐现的冷意满不在乎，成竹在胸的样子让林南心中略放心一些。

各怀心思的两人就这样定下师徒名分，只等抡才盛会仪式结束后，即返回一清宗。