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相对应的,还没有发现说戴胜就是祝鸠的古书。
因此,虽然《尔雅翼》明确说了祝鸠不是斑鸠,但其实这也只是一种观点。
不加鉴别地采纳是要不得的。
那么,斑鸠和戴胜,谁才是真正的祝鸠呢?
袁珂老先生认为,所以让斑鸠来当“司徒”
,这是出于它的一种有趣习性。
古书上说,每当天上就要下大雨时,雄斑鸠会将母斑鸠赶出巢去。
“少”
也就是“小”
,小男人,大女人。
不管何新的观点是不是正确的。
后来成为西方天帝的少昊的风头还是大半被西王母给抢了。
一点男人的脾气都没有。
想来虽然没有说出口,少昊同志还是想活出男人独掌一方的霸气吧?
这也就难怪他会让斑鸠干上司徒这个官了。
君不见,多少土地局长都栽在枕头风上面。
而斑鸠应该是没有这个问题的。
而且在《尔雅》原书上,有斑鸠,没祝鸠,但其他“鸠”
类都排在斑鸠后面。
这几乎已经可以说明问题了。
而更关键的是,戴胜很忙。
事实上,它必须参加另一项官职的竞争,那就是主管全国建筑的司空。
相比国土局,建设局来钱更快。
相比之下,杜鹃的名头甚至比戴胜还要大一些。
在之前的《禽经》中,我已经介绍了它的故事。
可是真的你如果多看一点与鸟类有关的古书的话,就会发现,戴胜也有“布谷鸟”
之名。
其实有关“鸤鸠”
到底是杜鹃还是戴胜,已经是一个持续千年的大论战了,甚至某位著名皇帝也参与其中。
但不知道怎么的,一直没有结论,搞到后来,杜鹃不知怎么的就占了上风。
杜鹃
如果没有暗箱操作的话,这恐怕就是因为杜鹃的叫声太象“快快播谷”
了。
一次四声,唯妙唯肖。
现在人们已经远离了自然了,很多人从来没有认真听过鸟叫声。
还好现在有网络,大部分的鸟叫声都能查到。
戴胜的叫声其实很象“布谷”
。
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