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第一千二百二十章 逆天改命四十三（第1页）

如今，张安安的地点定在了燕京，那是契丹人控制的地方，大金君臣就很不愿意了。

包定也看出了大金君臣的犹豫，表示地点是少爷亲自定的，有着非常重要的必要性，是不可能更改的！

但是，我家少爷说了，让香夫人请辽皇发出罪已诏就是为此，大金可以派兵入驻燕京，宋、辽两皇各带两万兵马，宋、金、辽三皇会于燕京！

大金君臣心动了。

游牧民族建立政权的不在少数，但契丹人是第一个打破了夷狄不过百年的魔咒。

在契丹人之前，也曾有过匈奴，柔然，突厥等强大的游牧民族，但这些民族所建立的政权，治理之粗糙，基本上与文明无缘，没有自己的文字，全靠着口口相传，岂能长久。

契丹人在拥有了燕云十六州后，实行了一国两制，草原上是草原上的治理方式，燕云十六州基本上延续了中原王朝的治理方式，进而学习中原先进的生产方式、思想及文化，成功使得自己从奴隶制跨入了封建制，并创建了属于自己的文字及文化。

先行者为后人指明了方向，自契丹人之后，游牧民族建立政权便有了方向，比如西夏立国，第一件事便是创建属于自己的文字，用最大的努力摆脱中原王朝对自身的影响。

这样的例子举不胜举，只要看看中国周边的那些国家，哪一个不是强大之后的第一件事便是去中国化，这方面做的最彻底也是最明显的便是泡菜国，但中国上下五千年的影响力实在是太大，泡菜国硬是将中国的说成是自己的，其实都是在与中国切割。

契丹人虽然已经腐朽了，但腐朽的是人，其制度在当时还是相当先进，也比较符合国情的，因此女真人建国，基本上也是延续了契丹人的治国制度。

但女真人还缺一个最重要的一环，那就是燕云十六州。

别看契丹人好像对燕云十六州不重视，都将其当成了嫁妆，但是只要稍微了解一下当时的嫁妆，便知道嫁妆是属于耶律特濑私有的，不属于夫家，就算是继承，也只有耶律特濑所生的子女有继承权，赵梦月的子女就别想了。

契丹人对燕云十六州实行的是无为而治的治理思想，在经过长达百年的无为而治后，燕云十六州已经变成了繁华之地，经济在大辽更是举足轻重，契丹人甚至已经将昔日的幽州改命为南京幽都府，是大辽的陪都。

耶律延禧之所以将燕云十六州纳入耶律特濑的嫁妆，说白了还是在试探，试探张安安的真假。

燕云十六州虽然被纳入了嫁妆，但实际控制权还是在契丹手中，耶律特濑也不可能背叛本民族利益，那么张安安只要对燕云十六州稍微有点动心，耶律延禧便可知张安安是真是假。

宋人对于燕云十六州已经不是念念不忘了，异姓只有死后封王的宋朝居然喊出了得燕云封王的口号，便可知宋人对于燕云十六州已经达到了疯狂的程度。

张安安若是个骗局，那么就不可能抵挡得住燕云十六州的诱惑！

可惜耶律延禧遇上的是学渣张安安，对宏图霸业根本就毫无感觉，一心只想着如何将自己当年撒的谎圆过去。

也正是耶律延禧将燕云十六州纳入了嫁妆，使得大金国只能望而兴叹。

如今张安安明确表示女真人可以堂而皇之地入驻燕云十六州最重要的燕京，女真人当然是乐意了，就算是不能纵兵掠夺，但高价挖墙根总可以吧，有了人便有技术，大金国也就可以摆脱装备全靠抢的局面。

崇宁六年十二月，大金国皇帝阿骨打昭告天下，接受张安安的调停，并亲率两万大军进驻燕京。