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七中国价值传统与政治经济学的重构（第2页）

就是使财用充实、器用便利，具有经济和技术的意义，用马克思主义的话语来阐释就是发展生产力。

利用包括自然之用、科技之用和市场之用。

自然之用和科技之用没太多争议，我这里多说说市场之用。

在现代市场经济制度下，人们都是理性的经济人，市场是竞争的场所，市场通过自利和竞争机制激励市场主体，在提高效率和扩大财富生产的同时，也产生与竞争原则相悖的垄断并导致社会分配的严重不公。

这些制度既是市场经济发展的结果，也是市场经济异化的结果。

而社会主义市场经济的发展需要回归市场的本质。

古人认为：“利者，义之和也”

，认为市场的作用是合作而不是竞争。

这就是说，市场是实现“利”

的场所，但是“利”

的实现必须通过“和”

，“和”

就是市场主体相互之间的和谐，也就是通过合作实现的和谐。

市场的基本功能是合作，合作是市场之本，而竞争和获利只是市场之用而已，只有合作才能实现市场各个主体的效益。

再次是厚生。

厚生就是将民生放在首位。

“生”

指的是生命，亦即生民。

《尚书》说：“道洽政治，泽润生民”

（《尚书·周书·毕命》）。

民生就是人民的生活、生计。

如《左传》说：“事以厚生，生民之道”

（《左传·文公六年》）。

这就是中国传统“生民”

政治的思想基础。

生民政治以生民的生命价值为核心，即首先考虑的是生民的生存和发展，即“生民之道”

。

所以，生民政治的首要目标就是“为生民立命”

。

“为生民立命”

就是确立政府的目标责任。