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第50章 大儿子的下落（第1页）

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建文帝即位之后，溥洽又顺理成章的成为朱允炆的主录僧。

靖难之变，建文帝一败涂地，从此遁迹人间。

溥洽因为不肯吐露朱允炆的行踪，朱棣欲要活刮了他，在道衍的多番求情之后，才保住了他性命，只被判了监禁。

功成身退之后，道衍依然以德报怨，还劝朱棣放过溥洽，因为佯装诈死，鉴于多年的君臣之情，心意戚戚，不忍心拒绝的朱棣就答应了道衍。

出狱之后的溥洽，须发皆白，白发已达数寸，感念道衍的感化，溥洽曾跪在道衍的榻前，痛哭流涕，深情忏悔。

在道衍“圆寂”

后，朱棣继续让溥洽做了天禧寺的住持。

世事大梦一场，道衍把思绪拉回了当下，语重心长对郑和说：“我劝皇上放掉溥洽师弟，一则是出于师兄弟的情谊，二来是想皇上放下寻找建文帝的执念，毕竟无论他是死是活，已经不重要了，他不会对皇上构成威胁了。

如今沉沙泛起，往事重提，只怕溥洽师弟又要遭此劫难了。”

果不其然，朱棣只要朱文圻的真相后，当下就命令锦衣卫将溥洽抓获，严刑拷问，逼迫其说出建文帝的下落，可这老和尚执拗不堪，不论皮开肉绽，还是被分筋断骨，愣是一个字不说，还尽皆唾骂。

朱棣怕溥洽丢了性命，就无法打探朱允炆的下落，也就不再难为他，而是继续监禁。

道衍继续说道：“你我师徒二人帮皇上夺了人家的江山，这是有违纲常伦理之道的，如不加以弥补，怕是会遭到天谴，不得善终，为师命你务必要保护好朱文圻，不得让他有所损伤，至于后续怎么做，为师自有安排。

现在你不可以离开皇上太久，赶快回去吧，有什么事情，飞鸽传书即可。”

郑和走后，道衍来到了暗室的偏方，打开门可以看到一个四十余岁模样的中年僧人在闭目端坐紫金莲，手持念珠打坐，可眼角的泪珠还没有干透，很显然是刚刚才流下的。

此人正是在世间消失了近二十年的建文帝。

道衍说道：“慧悟，刚才的话，你都听到了。”

朱允炆仍是不发一言，眼角泪水潺潺，难以止住。

道衍继续说道：“这世间的事情，有些可以预知，有些却要却逆来顺受，正所谓天道有常，世事难料。

我可以观测风雨，判断祸福，却不可以掌握人间的情欲。

人要说放下谈何容易，正如老僧功利心太盛，我也只能做半个和尚。

要慧悟放下帝位，放下父子之情，更是难上加难。”

话说十九年前，建文帝在杭州五云山失踪之后，就隐身于皇觉寺。

此事原本朝中只有方孝孺、齐泰、黄子澄以及溥洽知晓，前三者死后，就只有溥洽一人知道建文帝的藏身之所，而溥洽又守口如瓶，缘何道衍也知道呢？

齐泰、黄子澄等人，曾经预估了形势，万一金陵城破，则朝廷南渡再聚以抗衡。

可这个意见遭到了方孝孺的强力反对，他表示誓死不退离京城。

而建文帝见惯了这幅争吵的局面，总是忧心忡忡，俯头哀思，不作言语。

最终建文帝表态：“朕不仅不退，还要北上。

朕绝不退过凤阳老家，如若金陵兵败，朕就隐身于皇觉寺，等众位卿家勤王北上。”