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第50章 东山再起（第5页）

习凿齿笑道：“足下即知天文，乃不知自己寿命乎？致因今日误会，而差些枉死！

足下未曾听说‘干知星宿，有不杀之义’乎？桓公此乃用丝绢跟足下为戏，赐钱则是供足下回乡路途费用。

所谓‘自裁’者，命你将此绢帛量体而裁之，以做棉衣防寒也。

此令足下离开此地，衣锦还乡，又何疑焉？”

王见闻之大喜，再拜泣谢道：“某若不来造访先生，必误丧残生于异国他乡也。”

于是次日五鼓，便去辞别桓温，将欲还乡。

桓温奇道：“是何人教你来辞我回乡？”

王见不善作伪，于是以习凿齿之言作答。

桓温笑道：“习凿齿担心足下因误解而死，足下倒是因误解而得生。

此真是三十年空读儒书，不如一问习主簿耳。”

于是王见因习主薄一语得以活命而归，桓温亦由此益重习凿齿之才。

史说习凿齿字彦威，襄阳人，家族殷富兴旺，世代为乡里豪绅。

习凿齿年轻时颇有志气，博学多闻，以文章著称。

桓温时为荆州刺史，慕名而召为从事。

江夏相袁乔十分器重习凿齿，多次在桓温面前夸其才干，桓温便升其为西曹主簿，又迁任别驾。

桓温出兵征战，习凿齿或随军或留守，常处机要之位，任职理事颇有功绩。

时有清谈文士韩伯、伏滔等，皆与习凿齿交情深厚。

后习凿齿奉桓温之命出使京师，丞相司马昱也十分敬重。

习凿齿返回荆州，桓温问道：“以先生观之，会稽王是何等样人？”

习凿齿答道：“生平所未见者。”

因所答之言与桓温所问旨意大为不合，致桓温不悦，因此被降职为户曹参军。

有僧人释道安乃佛图澄高徒，俊逸善辩，极有高才，从北方到荆州，与习凿齿初次会见。

释道安自报家门道：“弥天释道安。”

习凿齿应声答道：“四海习凿齿。”

时人以为是绝妙之对。

习凿齿与两位舅舅罗崇、罗友初时皆为州从事，及至习凿齿迁职为别驾，职位在二舅之上，于是不能自安，遂多次为二舅向桓温陈请升职。

桓温后因被习凿齿激怒，便提拔其二舅相继为襄阳都督，却命习凿齿为荥阳太守，位在其舅之下。

桓温之弟桓秘也颇有才气，素来与习凿齿相好，因向其兄为习凿齿求情，桓温愈怒，非但不从其请，反将习凿齿免职为民。

习凿齿由此返回襄阳原籍，给桓秘写信道：“自某离郡抵达襄阳，所见满目凄凉，固非言语所能备述。

每省问家舅，西望隆中忆孔明之吟，东眺白沙思庞统之啸，北临樊墟慕邓攸之节，南顾城邑追羊祜之风。

放眼檀溪，深念崔州平与徐元直友善；极目鱼梁，遥想司马徽教导刘玄德往事。

未曾不徘徊多时，涌起无限伤感。

每抚车辕不前，常怀感慨以泣。

至于魏武置酒高会，孙坚在此身亡；裴秀杜预故居，繁钦王粲旧宅，往事遗迹星列，皆在眼前。

芬香源于椒兰，清音发自琅玉。

怀治世之才而为王佐，必将传其博风；抱高尚之志而行其德，定会遗其美事。