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若照他的原语记录下来,那便是“你们要回去,我就要把你们全数杀掉”
。
所以群臣不敢复言了)。
此时割据中原的异族,既已奄奄待毙,宋武帝又因内部矛盾深刻,不暇经略北方,北方遂为所据。
然自孝文帝南迁以前,元魏立国的重心,仍在平城。
属于南方的侵略,仅是发展问题,对于北方的防御,却是生死问题,所以要于平城附近设六镇,以武力为拱卫。
南迁以后,因待遇的不平等,而酿成六镇之乱。
因六镇之乱而造成一个尔朱氏。
连高氏、贺拔氏、宇文氏等,一齐带入中原。
龙争虎斗者,又历五六十年,然后统一于隋。
隋、唐先世,到底是汉族还是异族,近人多有辩论。
然民族是论文化的,不是论血统的。
近人所辩论的,都是血统问题,在民族斗争史上,实在无甚意义。
至于隋唐的先世,曾经渐染胡风,也是武川一系中的人物,则无可讳言。
所以自尔朱氏之起至唐初,实在是武川的武力,在政治舞台上活跃的时代。
要到唐贞观以后,此项文化的色彩,才渐渐淡灭(唐初的隐太子、巢剌王、常山愍王等,还都系带有胡化色彩的人)。
五胡乱华的往事,虽然已成过去,然在军事上,重用异族的风气,还有存留。
试看唐朝用番将番兵之多,便可明白。
论史者多以汉唐并称。
论唐朝的武功,其成就,自较汉朝为尤大。
然此乃世运为之(主要的是中外交通的进步)。
若论军事上的实力,则唐朝何能和汉朝比?汉朝对外的征讨,十之八九是发本国兵出去打的,唐朝则多是以夷制夷。
这以一时论,亦可使中国的人民减轻负担,然通全局而观之,则亦足以养成异族强悍、汉族衰颓之势。
安禄山之所以蓄意反叛,沙陀突厥之所以横行中原,都由于此。
就是宋朝的始终不振,也和这有间接的关系。
因为久已柔靡的风气,不易于短时期中训练之使其变为强悍。
而唐朝府兵的废坏,亦和其搁置不用,很有关系的。
府兵之制起于周。
籍民为兵,蠲其租调,而令刺史以农隙教练。
分为百府,每府以一郎将主之,而分属于二十四军(当时以一柱国主二大将,一将军统二开府,开府各领一军),其众合计不满五万。
隋、唐皆沿其制,而分属于诸卫将军。
唐制,诸府皆称折冲府。
各置折冲都尉,而以左右果毅校尉副之。
上府兵一千二百人,中府千人,下府八百人。
民年二十服兵役,六十而免。
全国六百三十四府,在关中的有二百六十一府,以为强干弱枝之计。
府兵之制,平时耕以自养。
战时调集,命将统之。
师还则将上所佩印、兵各还其府。
(一)无养兵之费,而有多兵之用;(二)兵皆有业之民,无无家可归之弊;(三)将帅又不能拥兵自重。
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