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第462章 上善之光（第2页）

她双手合拢，南木只好从下往上，直到她顿时绷直了，眼睛紧紧闭着、身体僵直在那里。

在这间简陋的房间里，光线很暗，从萨塔那里缴获来的‘赤血长锏’就靠在一旁。

浑钢似的锏身，又粗又长、还很硬。

锏上的着虬龙根扎的条线，红红的、青青的，如同一条条粗糙的筋和血管一般。

一条白布绸，正好放在赤锏的下面。

正好对着锏头。

白布绸十分的细滑，精细的做工，似乎还混了一点红线，让人看着白里透红。

白布绸的折皱之处，还挂着两颗如小水滴一样的小饰品，红红的点缀在白绸上增添了几分美艳的色彩。

而在白布绸的上面，放了一把黑色的毛刷，那稀少的青秀毫毛，黑色油亮的颜色，和下边的白绸料子形成了鲜明的反差。

颜色全然不同的实物却浑然一体，让这卧房里有种说不出的情调。

时光仿佛倒流，春色重新来到了人间。

这房子不隔音的，良久之后偶尔能有一声难以抑制的长长娇声，只把外面的过来人都羞得想躲起来。

“死南木，在我身上时从来没这么温柔！”

茵萝恨声道。

…………

道家哲学贵“灵”

贵“柔”

，而“灵”

与“柔”

又以水的特质来体现。

水处柔弱，柔能克刚；

水处流动，流水不腐；

水处卑下，善于迂回，知迂回则无损；

水善于忍让，善于融通，善于渗透，在一派柔弱之中，得以流畅，充满活力，这才是具备了真正的力量。

“贵柔”

是道家很重要的处世哲学，其伦理意蕴在于崇尚“谦下”

、“不争”

之德。

“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。”

“水”

的性格，是道家“灵”

与“柔”