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从形式上来看,青花瓷画突破了宣纸等介质的束缚,在光滑有弧度的瓷胎上以妙造自然为胜事,虽增加了创作的难度,但也赋予了青花瓷器独特的艺术魅力,表现出具有灵动率真的审美内涵。
即以水墨画的绘制为例,许多青花瓷画着意模仿“元四家”
、“明四家”
、“清四王”
以及其他名画家的笔法。
然而即便是模仿,青花瓷器上的水墨画仍可圈可点,其笔法或苍茫秀润,或浑厚明净,或雄奇深远,浓淡相宜,错落有致,画法之精细,分色层次之鲜明,立体感之强,达到了“墨分五色”
的高超境界,给人以疏朗清新、幽静雅致的艺术美感,令人倾心迷恋。
平和青花瓷的特点是宽边,在盘、碗的口沿绘分格及圆形开光的山水、人物、花卉、果实等。
其生产可分明万历至清初和康熙两个时期,前者为开光的青花瓷,后者则胎薄。
产于明万历年间的平和青花盘使用浙料绘画,有翠蓝、灰蓝、淡蓝几种色调,运用分水技法,形成三至四个色阶,为康熙青花的成熟奠定了基础。
画师们熟练地运笔,无论勾、点、染皆随心所欲,自然洒脱。
凡是勾勒圆圈,皆是用两笔拼凑而成,因这种花卉图案具有典型的欧洲风格的青花瓷器,深得欧洲王公贵族喜爱。
平和青花瓷是明代外销瓷器中数量最多的一种,它既具有欧洲的趣味,又保留了中国的民族风格。
平和青花瓷的造型主要有盘、碗、瓶、军持等,以盘为多且具典型***物一般薄胎,盘有圆口和葵花口,内底微凹,圈足微向内斜,足上多粘有砂粒。
其纹饰特征主要表现在装饰上,中心的主题纹饰多为花卉、花篮、禽鸟及动物纹,盘内壁一般为八个左右扇形(亦有椭圆形)开光,开光内绘杂宝等图案,有的盘壁还模印出花瓣或开光的轮廓。
一般收藏的平和青花瓷瓷盘,有圆口,也有葵花口的,都是折沿、浅腹、平底、矮圈足,圈足粘砂;盘外壁为简易开窗图,盘内壁为莲瓣形开窗,窗内饰四吉祥和向日葵等,并间以立柱。
立柱内饰锦纹和璎珞等;内区为锦边八弧开窗,窗内为水草和飞禽等中国画等图案。
青花与传统文人的审美也是抵触的。
明曹昭《格古要论》:“近世有青花及五色花者,且俗甚。”
文人喜欢更为素雅的瓷器。
?广交藏友要积极参加收藏组织,参加收藏会所的学习,这是一条少走弯路的捷径。
如玉,是中国文人深入骨髓的美学追求。
儒家文化认为“夫玉者,君子比德焉。
温润而泽,仁也”
(《荀子》)。
玉的诸多品质与儒家倡导的品德相契合——所谓君子之德,乃是一种温柔敦厚、含蓄内敛的东方人格。
赏玉、佩玉和用玉既是审美行为,也是陶冶性情、进德修身的方式。
景德镇瓷最早受到关注,并得到宋真宗赐年号为镇名,正是由于当时生产的青白瓷“白如玉,明如镜,薄如纸,声如磬”
。
但,青花之美最终融入了文人的审美,成为雅俗共赏的中华文化的精华。
明清以后,青花被重新定义为一种青翠优雅的色彩。
更有一些文人从合于《易》的高度对青花进行阐释。
清末文人龚鉽在吟咏青花瓷的颜色时,将青与白视为阴阳两仪的象征:“白釉青花一火成,花从釉里吐分明。
可参造物先天妙,无极由来太极生。”
更多的人将青花视为水墨之美的另一表现形式,而水墨写意正是中国传统艺术的精妙所在。
这无疑肯定了青花在审美上的高度。
当然,在这个过程中,青花瓷自身也经历了色彩由浓艳到清雅,纹样从繁复、细密到写意、空灵的变化。
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