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可以想象行家运用现代技术“克隆”
出来的仿品与真品还会有多么大的差别呢?回答是肯定的,真品唐三彩的基本特征在仿造的唐三彩上都具备了。
可以说,两者的相同点几乎达到99%以上,余下还不到1%的较为特殊的特征目前是无法仿造的,因为这特殊之处惟有千百年的时间才能形成,人力暂无力为之。
但如此接近的相同,就给收藏者的辨别带来了非常困难的甄别之处。
虽然唐三彩仿品层出不穷,但收藏界决不可因噎废食,放弃对其的收藏。
从中国彩陶发展的轨迹看,唐三彩是在汉代低温铅釉陶工艺基础上,通过长期的实践与摸索,聪慧的工匠对含有不同有色金属元素的原料有了新认识后,有的放矢地采取针对性用料而制作成功的,其间历经了一个由粗到精的缓慢烧造发展过程,到唐朝时终于烧成着名的唐三彩陶器。
值得一提的是,唐代的丝绸之路,也令唐三彩走向世界。
当时一些国家输入唐三彩后,仿烧了类似风格的三彩陶器,如伊朗的“波斯三彩”
、朝鲜的“新罗三彩”
、日本的“奈良三彩”
等。
这些国家制作的三彩陶器,在风格上与唐三彩陶器尽管各有不同,但从这些陶器上依然可以看到唐三彩所存在的基本风格。
这也成了研究中国唐代时期与各国通商的有力证据,其对当时的世界文化影响之大就可见一斑,因此史料价值极为重要,而这也是为何当初挖掘出来后,受到外国古玩商和收藏者重视的原因,至少他们从唐三彩上看到了本国三彩陶器的渊源所在。
由于近年来唐三彩的价值一直偏低,其中孕育的投资机遇是巨大的。
但许多人却无奈望洋兴叹,无法从本质上掌握不足1%的辨别技巧,自然也就只好放弃这项让人垂涎的投资目标。
那么如何把握这种甄别的技巧呢?下面介绍两种较为有用的方法。
胎釉造型、色彩风格、胎釉化学元素和物理特征的百分比等,在仿造唐三彩上应有尽有,难以区分,因此收藏者需要察看这几个方面:
看陈旧感:真品旧感自然,富有层次并深入肌里,用硬物轻划,可见旧感渗入胎里,如有可能可在不显眼处轻轻敲击一两处胎表,就可发现旧感是由胎表向里渗透的。
仿造三彩的胎,经作旧处理虽有陈旧感,但绝无真品胎经岁月侵蚀而显露出来累累沧桑的自然感,旧仅在胎表不入肌里,新的感觉依稀可辨,不会出现旧感渗入胎里的现象。
轻击胎表就见“旧”
仅是胎表的一层,是胎的“衣服”
,不像真品旧感与胎互为一体,不可分割。
看胎土新断面:真品三彩由于时间久远,部分胎土新断面遇空气后,胎土颜色会由白渐变到黑,这一过程一般约3个月时间,有一部分真品三彩洗净后的胎表也会出现这一现象。
仿造的三彩胎的新断面或胎表就是三五年,其白色的胎土也不会有什么明显变化。
看土锈:大多数仿造三彩为了尽量减少人为破绽,几乎不做土锈。
说到土锈,不少人把土锈理解成胎土表面用水可冲洗掉的脏土层。
其实所谓锈,是物质化学变化的产物,如铁锈、铜锈等,它和原物不可分割,真品三彩的土锈不但洗不掉而且越洗越清楚。
唐三彩的釉本质上是一种亮釉,刚烧成时光亮刺目,光泽灿烂,百年之后光泽渐退,温润晶莹,釉光逐渐变得柔和自然,精光内蕴,宝光四溢。
唐三彩的釉光根据目前所见墓室出土的器物看,其釉光总是柔和温润的,除了釉面腐蚀严重,否则三彩真品不会失去柔润的光泽。
大多数唐三彩釉面由于时代久远都会出现哈利光,它是千年风月留在唐三彩器表的影子,任何仿造者都无法让自己的仿品穿越千年时光。
哈利光不管在什么颜色的釉面上都呈现出五颜六色,也不管是在什么样的光线下其颜色也都如此。
真品三彩器物通体的宝光,恍惚不定,如梦幻漂浮在绚丽多彩的釉面上,所有的仿造者对这梦幻之光都会感到无奈。
此外,真品哈利光用一般的照相机可拍摄到,而仿品则拍摄不到。
所以,有无哈利光是鉴别真假唐三彩的一个过硬的标准。
当然,并不是所有的唐三彩都有哈利光,所以不排除没有哈利光的三彩器也属真品。
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