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第一千零八章 救世主（第2页）

这简直是拿拜占庭的脸面当地毯来踩。

博希蒙德在一开始就表明了自己领地的独立性，他不是公爵称号，而自称大公。

再加上更南方的的黎波里伯国和耶路撒冷王国，十字军的意图已经非常之明显，他们要在地中海的东岸建立起公教的世界，而不是把土地教给拜占庭人。

如此他们与拜占庭的矛盾就一目了然了。

无论是约翰二世，还是他死去的父亲阿历克塞一世，无不为收复安条克及叙利亚领土，与安条克公国在外交、军事等方面展开了长期角力，从而形成了双方很尖锐的矛盾。

一个想恢复帝国往日的故土，一个则不甘心丢失自己已经拿到手的利益。

这是一个神也无法调和的矛盾。

甚至于这一矛盾还与拜占庭帝国的最终灭亡有着密切关联。

——十字军运动的强盗性本质，暴露出了拜占庭人与之在利益上和文化上的巨大冲突，两者矛盾不断累积，可不就为后来第四次十字军忽的转道洗劫君士坦丁堡埋下了伏笔么？

但是现在，影响安条克问题走向的原因，除了拜占庭帝国与安条克公国各自的内因变化外，也与小亚细亚与叙利亚地区的天方势力变化这一外因有着密切联系。

要知道，局势变化从来不是单方面的，在国际交往中，牵一发而动全身才是正解。

历史上引发十字军第二次东征的导火索是埃德萨伯国为塞尔柱人所攻灭，可现在塞尔柱人自顾不暇，埃德萨伯国却稳如泰山。

天方局势的剧烈变动引动的不止是拜占庭局势的好转，十字军诸国也一样得到了极大好处，他们来自天方世界的外在压力几乎消散一空，只剩下拜占庭人的压力，这让他们的生存环境得到了一极大地巩固。

所以，现在的安条克公国还得到了埃德萨伯国、黎波里伯国和耶路撒冷王国的支持。

要清楚，拜占庭人的‘故土’可不只是安条克与叙利亚，鼎盛时期的拜占庭帝国，连埃及都是他们的领土。

埃德萨伯国、黎波里伯国和耶路撒冷王国自也属于拜占庭！

英诺森二世现在能做的就是尽可能的调节十字军骑士国与拜占庭人的尖锐矛盾，让他们搁置矛盾后，合力对外！

至于其他的事儿，他真的无能为力。

只能祈祷上帝的保佑，一切唯凭上帝。

“权力至高无上的上帝，我们的救世主啊！

今天请你以怜悯和祝福的心对待你卑微的下民，请宽大为怀，听取我们的祈祷，宽恕并可怜我们吧！

敌人在骚扰你的土地，并企图毁灭世界，敌人在与我们作战；彼等无法无天，纠集在一起，图谋推翻你的王国，毁灭你圣洁的耶路撒冷和你爱的欧罗巴；玷污你的庙堂，倾倒你的祭坛，亵渎你的圣龛。

主啊，歹徒们要横行到几时？逞凶列何时？

请您听听我们对您的请求吧，请倾听我们：伸张你的神威，帮助您忠诚的信徒，赐予我们胜利，保护你所选定的以色列。

请你用全能的手加强您的子民，支持他们战胜敌人，就像你使摩西战胜亚玛力，基甸战胜米甸，大卫战胜歌利亚一样。

请保佑他的军队和那些武装起来，并以你的名义全力准备战斗的人们，请赐予他们铜弓，用你的利矛和坚盾来助战吧，让那些加害于我们的人遭到诅咒与羞辱；愿他们在你忠诚的武士面前，如风中尘埃，愿你强有力的天使使他们溃散而逃，愿他们在毫无察觉中陷入圈套，愿他们因暗施诡计而自食其果；让他们跪倒在你的臣仆脚下，被我们的军队一扫而光。

主啊！

你能拯救强者和弱者；你是上帝，世人不能胜过你……”

（）

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