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第二十三回 苦修行退之觉悟 甘守节林氏坚贞（第1页）

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“韩湘子全传（.shg.tw）”

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暑往寒来春复秋，总知天地一虚舟。

虽然堕落埃尘里，自有蓬壶在那头。

花上露，水中沤，人生能得几时留？

去来影里光阴速，生死乡中不自由。

秦济张挂告示之后，那潮州士民人人仰德，个个兴歌，奉若神明，亲如父母。

便有几个乡绅士子为头，敛集金银钱钞，启建生祠，塑立牌位，香花俎豆，罗列供养。

每逢朔望，四民云集，交欢颂美。

就是那外府州县过客旅商，见者无不赞叹称扬，志心顶礼。

退之谦让，遑不敢当，乃改为潮州书院，中塑大成至圣文宣玉孔子牌位，将自己牌位移置后堂，再立颜、曾、思、盂四配牌位，与自己共成五个。

每月朔望，聚集士子于此，讲明经传，以发先儒所未发。

这也不必絮烦。

且说湘子一日正在蒲团上打坐，只见值日功曹来报说道：“皇王觉悟退之直言遭贬，有旨改移袁州内地。”

湘子听罢，不觉心惊，暗道：“叔父道心未坚，／。

心犹在，若见圣上觉悟前非，便思量去做官了，如何肯跟我修行？必须这般这般，才得成真了道。”

便促步向前，对退之道：“侄儿前日与叔父说过的，到了潮州，缴了钦限，留下好名儿在这地方，然后将先天尸解法术脱换叔父形骸，诈说得病身亡，报与圣上知道，复了官职封诰，才去修行。

今日有了生祠，得了这般美声，正好回首去也。”

退之道：“但凭汝作用，我岂有二心。”

当下湘子便取竹杖一根，脱换做退之身子，卧在床上，用一条布盖覆停当了。

又令马、赵二将护送退之先到秦岭地方，伺候他到，同去修行，各各准备俱完，才在衙署举起哀声，遣人通知合郡官员，申达上司，奏闻宪宗皇帝。

合郡大小官员俱来吊慰，湘子一一酬答，并不露出一些马脚。

当下收拾起程。

众百姓道：“司怜，可怜，这等一个神明的老爷，怎么就死了？何不留他寿长些，在这里替我们兴利除害，救济救济我们？真是皇天没眼睛。”

一个道：“俗语说得好：“好人不在世，恶人磨世’。”

尊这个老爷，魆急死了，我们穷百姓那得个出头的日子？”

内中有一个叫做张寡嘴说道：“这个是鳄鱼讨报，不然怎么这般死得快？”

一个道：“善有善报，恶有恶报。

这老爷虽然死了，却没有床席债，正是善得善报。”

又一个道：“你们说的都不是。

依我说起来，还是这鳄鱼吃得人多，恶贯满了，玉皇大帝要驱除他，特特差这个神仙降下凡间来收伏他。

所以他收了鳄鱼，就瞑身回话去了。”

又有一个道：“我这潮州百姓该有灾难，天便生出这恶物来，吞嚼民畜不计其数。

如今百姓灾难该满，皇帝便升出这个好官来驱逐了鳄鱼，一城安堵。

我看来总是一个劫数，那里是恁么轮回报应，善恶分明？”

一个秀才道：“老兄劫数之说，虽是有理，但韩老师佛骨一表，敢于批鳞捋须，那怕鳄鱼不垂首丧气，潜踪匿迹？总是邪不胜正，那怪物自然远避。

若说起报应轮回，则看他佛骨一谏，至今生气犹存。”

当下士民人等，各各痛哭一场，如丧考妣。

真所谓：惟有感恩并积恨，千年万载不成尘也。