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来判断某道德是否合理。
那么是否是剥夺了这个社会向往道德力量,发言的资格呢?”
卢安打开了面前的地图,指了指漫长的铁路线说道:“我和我的同事,怀揣着奉献的精神的,完成了建设工作的。
——但是在工作中,我们收了报酬,收了荣誉。
按照你所说的道德理论,我们不是完全的道德标杆。
真正的道德标杆,应该是无私奉献。
不要钱。
不要荣誉。
默默无闻,奉献。
我们没做到道德标杆的标准,所以无法谴责,那些在相同工作上,比我们更无道德的人态度和行为。
当我们这样靠拢道德标杆的人不存在了。
那么就可以继续进一步来证实,道德标杆连靠拢都没有的。
道德标杆是反人性的。
是不切实际的,对吧。”
卢安此问,潘阳无法回答。
虽然潘阳是心灵能力者,但是比不上卢安多分体以各种角度对社会的理解。
——道德崩坏是一步一步的开始的。
#
卢安笑了笑的说道:“世界上不存在绝对正确的完人,只存在对错,只存在前进和后退。
后退是所有人在后退,而前进也是所有人的责任。
广南事件只是调查了四十万人,上层,却用人性一说,来脱罪。
地方上两千万人被地方乡绅,被一个个地方强势的家族,压榨了最基础的生存条件。
却也被人性一说,来否定指责的资格。
人性这玩意,在有话语权的人嘴里,是可以双标的,你觉得呢?”
#
潘阳沉默了好一会,然后抬头说道:“回归话题。
历史上想要创造乌托邦的人的最终都创造出了地狱。
你如何保障自己不会做错”
(这是圣人总理对苏俄共产主义,集体征收制度造成大饥荒时的评价。
)
卢安深呼吸说道:“我会让公理和正义的行为,在社会上变成有利可图的行为的。
变成适合生存的行为的。
未来不可能是现在我们所幻想的乌托邦,未来我们每个人的责任或许会更大,就像背包袱一样。
但是社会制度会越来越公平。”
卢安扭头对潘阳问道:“为什么总要给未来道德里一个标杆,未来的社会也立一个乌托邦的标准呢?——达不到这个标准,就被谩骂,明明什么都没做的人却,平白无故的给每个希翼向前的人增添包袱!
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