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第十二章 华山派往事（第2页）

这样的日子我和程睿都没有经历过，如果这样才算挨饿的话，那我和程睿还有仇隐师兄的确都没有挨过饿。

我问一莲居士那他挨过饿吗？一莲居士说他经历过，那是当年他在华山派的日子。

一莲居士是被华山派收养的弃婴，关于一莲居士的出身，这一点我倒是和一莲居士能找到些共鸣，但后面的经历就差的很多。

虽说华山派已经传了很多代，但当年江湖上并没有华山派的地位，甚至很多江湖人士都不知道华山派是在华阴城还是在华山里，那些年里华山派也只能在华阴城里和普通百姓一样种田，过着依靠老天爷的心情为生。

在一莲居士长大后华山派依旧如此过着贫穷且满足的日子，似乎华山派所有人都没有想过要在江湖上为华山派扬名的事情，所有人练完功的时候总是会想着去地里看看种的粮食怎么样的，等到秋收时甚至连功也不练了，所有人都在忙着秋收。

一莲居士没有说种地不好，但就是不满足，眼看着其他门派在江湖上混的风生水起，华山派出身的一莲居士也想要在江湖上为华山派扬名。

要在江湖上扬名第一件事是什么？就是先扬名，然后搞钱，有了钱才能发展华山派，但当时华山派大部分人都满足现状不愿改变，一直到一莲居士的师父吴莫愁坐上了华山派掌门才开始启动一莲居士关于改革华山派的想法。

就在改革初期华山派的保守派依旧不相信华山派能在江湖上扬名，他们觉得江湖上的大门大派都是经过了几百年的积淀才有了现在的江湖地位，而华山派如果从现在开始改革的话大概率在他们这一辈是见不到华山派扬名江湖的那一天，所以都没有改革的心思。

还有更重要的一点，改革必定会触碰到一些人原有的既得利益，比如收徒学费改成免费收徒但要看武学资质等等一些问题。

改革初期很多人拿一莲居士的出身来攻击他，说他是弃婴，在华山派学武并没有交过一文钱的学费，现在居然还想要对华山派进行大刀阔斧的改革。

一莲居士觉得自己是华山人，为了华山派在江湖上能够扬名义不容辞，但那个时候的华山派只有他师父吴莫愁掌门一个人支持他。

就是在这样的环境下华山派新一辈弟子们的武学素养明显提升了一个等级，然后经过江湖上大大小小的武学交流会上人们渐渐才知道原来还有一个已经传承了几百年的华山派。

后来华山派弟子除了参加武林大会，又是自己搞华山论剑，慢慢的华山派就这样壮大了起来。

在这时华山派也算是真正的改革成功，成为了江湖上响当当的大门派。

要说糟心事小门派有小门派的糟心事，大门派也有大门派的糟心事。

当年那些拖着不让改革的保守派，在改革成功后竟然莫名其妙的成为了华山派的改革先锋。

政治从来就不是像一莲居士这样的先锋官能玩的转的游戏，吴莫愁掌门忽然羽化，一莲居士随后也被踢出了华山派。

一莲居士当年怀疑师父吴莫愁是被人害死，但调查了很多年都没有找到证据，觉得对不起师父，最后只能独居在思过崖，没想到华山派竟然给思过崖起了个无耻一莲台的雅称。

仇隐师兄不知何时离开了，只有我和程睿一直在听一莲居士跟我们将那些年他在华山派的日子。

程睿问一莲居士那华山派如此无耻还能待吗？一莲居士说那些都是几十年前的老黄历了，现在他不关心华山派，只是时长在这思过崖约几个老友一同下棋品茶罢了。

风师祖和一莲居士一直在下棋，风师祖总是骂一莲居士是臭棋篓子，但是他自己又赢不了一莲居士，越是赢不了就骂的越大声。

我感觉一莲居士好像也挺喜欢享受自己的手下败将叫自己臭棋篓子的。

就这样下了几天之后可能风师祖输急眼了，便召集我和程睿还有仇隐师兄准备下山的事宜。

临行前风师祖问一莲居士真的不下山参加华山论剑吗？一莲居士说他早已被华山派除名，自己就待在这思过崖思过就好。

下山的路上我问仇隐师兄那天一莲居士说的当年华山派往事是真的吗？仇隐师兄说他没听多少，华山派弟子就不应该听所有关于华山派的不好的言论。

我又去求证风师祖，风师祖说小孩子别乱打听过去的事，眼睛要向前看。

我站在华山里向前看，前方全是悬崖，悬崖挨着悬崖，只能低头看。