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第三百三十章兵甲（第1页）

“嫡女誓不为相（..）”

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阅武第十一

夫兵甲者，国之凶器也。

土地虽广，好战则人雕；邦国虽安，忘战则人殆。

雕非保全之术，殆非拟寇之方。

不可以全除，不可以常用，故农隙讲武，习威仪也。

是以勾践轼蛙，卒成霸业；徐偃弃武，终以丧邦。

何则？越习其威，徐忘其备也。

孔子曰：不教人战，是谓弃之。

故知弧矢之威，以利天下。

此用兵之机也。

崇文第十二

夫功成设乐，治定制礼。

礼乐之兴，以儒为本。

弘风导俗，莫尚于文；敷教训人，莫善于学。

因文而隆道，假学以光身。

不临深溪，不知地之厚；不游文翰，不识智之源。

然则质蕴吴竿，非筈羽不美；性怀辨慧，非积学不成。

是以建明堂，立辟雍。

博览百家，精研六艺，端拱而知天下，无为而鉴古今。

飞英声，腾茂实，光于天下不朽者，其唯学乎？此崇文术也。

斯二者，递为国用。

至若长气亘地，成败定乎锋端；巨浪滔天，兴亡决乎一阵。

当此之际，则贵干戈而贱庠序。

及乎海岳既晏，波尘已清，偃七德之余威，敷九功之大化。

当此之际，则轻甲胄而重诗书。

是知文武二途，舍一不可，与时优劣，各有其宜。

武士儒人，焉可废也。

此十二条者，帝王之大纲也。

安危兴废，咸在兹焉。

古人有云，非知之难，惟行不易；行之可勉，惟终实难。

是以暴乱之君，非独明于恶路；圣哲之主，非独见于善途。

良由大道远而难遵，邪径近而易践。

小人俯从其易，不得力行其难，故祸败及之；君子劳处其难，不能力居其易，故福庆流之。

故知祸福无门，惟人所召。

欲悔非于既往，惟慎祸于将来。

当择圣主为师。