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第六十四章群书治要之策（第1页）

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“嫡女誓不为相（.shg.tw）”

！

“《群书治要》成书之后，由魏徵作序并上呈唐太宗，正如魏徵在序言中所说，这部书“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”

。

唐太宗读到此书后，曾两次在诏书中谈及此书。

他在《答魏徵上＆手诏》中说：“朕少尚威武，不精学业，先王之道，茫若涉海。

观所撰书，见所未见，闻所未闻，使朕致治稽古，临事不惑。

其为劳也，不亦大哉！”

在贞观九年的时候，太宗又再次谈到他读《群书治要》这部书的感受说：“手不释卷，知风化之本，见政理之源。””

“《新唐书·萧德言传》所言：《群书治要》编成后，唐太宗曾对编撰者之一的弘文馆学士萧德言以丰厚的赏赐。

根据宋王应麟所撰《玉海》引《集贤注记》所记：“天宝十三载十月，敕院内别写《群书政要》。

先是，院中进魏文正所撰《群书政要》。

上览之，称善，令写十数本分赐太子以下。”

李蘩《邺侯家传》里也记载唐僖宗曾问大臣李泌说：“朕欲知有古政理之要，而史籍广博，卒难寻究，读何而可？”

回答说：“昔魏徵为太子略群书之言理道者。

撰成五十卷。

谓之《群书理要》。”

可见《群书治要》在唐朝君臣中的影响。”

“唐朝灭亡后，《群书治要》随之毁灭于战火之中。

自《宋史》以后不见记载。

幸好，唐时日本的遣唐使曾将此书抄回日本，上呈日本天皇，方使此书得以流传于世。

直到今天，日本宫内厅还保存着“金泽文库”

中的《群书治要》手抄本，为镰仓时代日本僧人手抄。

这部手抄的《群书治要》后来归德川家康所有，德川家康得到此书后，曾于公元1616年（日本元和二年）正月命令用活字排印，半年后，《群书治要》印成五十一部，每部四十七册。

因数量稀少，流传不广。

这就是日本元和二年铜活字本。

此时，《群书治要》已缺失卷四，卷十三和卷二十，残存四十七卷。”

“《群书治要》以用人的重要归纳为三个方面。

一、治乱安危，皆由任人。

《毛诗》中说过：“任贤使能，周室中兴焉”

。

任用贤德，有能力之人是周室中兴的一个重要原因。

《汉书》讲到，“任贤必治，任不肖必乱，必然之道也。”

这是总结历史发展得出的一个经验教训。

《典语》也讲到，“夫世之治乱，国之安危，非由他也。”