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第296章 召唤医者（第3页）

他先习儒学，后改医道，在研习《素问》、《难经》等经典著作的基础上，访求名医，受业于刘完素的再传第子罗知悌，成为融诸家之长为一体的一代名医。

朱震亨以为三家所论，于泻火、攻邪、补中益气诸法之外，尚嫌未备滋阴大法。

力倡“阳常有余，阴常不足”

之说，创阴虚相火病机学说，申明人体阴气、元精之重要，被后世称为“滋阴派”

的创始人。

与刘完素、张从正、李东垣并列为“金元四大家”

，在中国医学史上占有重要地位。

弟子众多，方书广传，是元代最著名的医学家。

著有《格致余论》、《局方发挥》、《丹溪心法》、《金匮钩玄》、《素问纠略》、《本草衍义补遗》、《伤寒论辨》、《外科精要发挥》等。

“叮！

请宿主去掉一名候选人，系统将在剩下的三人当中随机抽取一人。”

“去掉吴有性吧。”

凌白说道，吴有性虽然也可称得上一个朝代的神医了，不过在那么多神医的中间，就显得有些不够用了。

“叮！

恭喜宿主获得明代医学家朱震亨—武力：57，统率：55，智力：88，政治：95，医术：101，植入身份为张仲景师弟，现在张仲景处，宿主可自行前往招揽，系统检测到朱震亨携带2人，分别为王履、戴思恭。”

王履，元末明初医学家、画家、诗人。

学医于朱丹溪，是其门人，尽得朱氏之学。

《古今医统》称王安道“学究天人，文章冠世，极深医源，直穷奥妙”

。

《四库全书提要》称其“实能贯彻源流，非漫为大言以夸世者”

。

充分说明王氏之学于医学理论颇有造诣，其探讨医理强调对临床实践的指导作用，治学严谨，立论有据。

著有《医经溯洄集》、《百病钩玄》、《医韵统》等，现唯有《医经溯洄集》行于世，是其代表著作。

戴思恭，字原礼，名思恭号肃斋，诸暨马剑镇马剑村人。

“王履和戴思恭也都是名医啊，一下带了两个人，倒是不错啊。”

凌白感叹道：“还有这师弟，看样子这张仲景的师傅也不简单啊。”

（本章完）