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第四十二章风雨（第3页）

苏浅语劝道。

生魂离体不久，便会受到冥土感召，离开人间。

然而有少数情况例外。

有极大冤屈，怨气顽固，化为凶厉之鬼。

死在特殊的地域，或是洞天福地、风水格局之中，躲过了冥土巡查。

这些，就有城隍土地乃至于水神座下鬼差，前来拘捕，经过简单审理之后，就会送往冥土。

之后去向，还是要依据生前所作所为判定。

各地的阴司，主要司职就是这样。

所以城隍、土地、山神、水神一应地祇，实则是掌握了死后审判之权，是阴司的一部分。

但是有一种情况，最为特殊。

那就是战场。

死在战场上的生魂，不同于那些冤屈之魂化作厉鬼，会转化成军魂。

他们不以为自己已经死了，而是重复着生前的动作，继续与生前的敌人交战。

甚至其中军魂还能保留大部分的神智，能说话能交谈，甚至能吃能喝。

一切都与生前无异。

除了不清楚自己已死的事实。

这就是一些古战场周围闹鬼的传闻由来。

过去的军魂，忘却自己已死，依然重复着生前的征战。

死者永无止境地被被困在生前的回忆中，直到彻底消散。

做法化解战场煞气，炼度水火，使这等军魂得以解脱，去往冥土，重归天地自然，本是遵循循环之理，自然冥冥之中有利天地，自然受天心眷顾。

天地固然不言不语，但自有法度运行，不偏不倚。

这就是功，这就是德，对天地的功德。

不光是具体施法化解怨煞的术士有，首倡者必然也能分润一二。

虽说对于王霸之业，这种涓滴功德根本不算什么，但到底也是一份额外的积累。

更何况，举办这种水陆道场，乃是利民的好事，必然有益名声。

“就依你，此战过后，举办道场法会，邀请一些能人超度军魂。”

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