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第93章那不可超越的经典（第1页）

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“白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃类接吻嘘气，血腥贯鼻。”

此为《阅微草堂笔记》对僵尸的貌作出描述

在《续子不语》当中，提到了曾经有云南矿工遇土压不得出

或数十年，或百年，为土金气所养，身体不坏，化成干麂子。

在文献中，提及了几种死后未腐的尸体：

紫僵、白僵、黑僵、绿僵、毛僵、飞僵。

有类似僵尸，但仅存骨骸的三类尸体

被看作为骷髅三种：游尸、伏尸、不化骨

更有一种职业，名曰：赶尸

僵尸的传说在湘西出现最频繁，可能源于当地赶尸的传说

湘西赶尸，又称移灵，属茅山术祝由科

发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬

赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体

每隔几尺距离一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行

天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路

赶尸人另被称为“赶尸匠”

，他们所赶的属于行尸。

一般是在天亮之前，把尸体赶往义庄，或者固定的小店

尸体一般都披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上

这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，

他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。

他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开

在通知有狗的人家把狗关起来

尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个

……………………

茅山林九，人称九叔，为任家庄方圆百里最为有名的道士

画符，风水，驱鬼，灭僵，做法事…近乎无所不知无所不晓

为人更是德高望重，只因他是一个真正的道士

更重要的，九叔还是那‘一’，无论后来的道长，有多么出色

道法多么高强，都不可与他相比