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第十八回 姑且极恶出擎来（第2页）

上岘印精厉的目光如炬，他被襟迎风，挟一股吞食天地的气势，势不可挡的碾压过来，北静未销的“红酥手”

，堪堪来得及抵御，平凡至普通的见招拆招，见掌拆掌。

那一式的擒拿之手，横架在上岘印的肩脯之上，一引一牵，竟然势如破竹，但偏偏一直退隐在侧的“匿伏”

之手，突然阻挡在颈项之畔，扼制了“红酥手”

的厉势。

北静未销斗然一拳的轰出，这是“一式两用”

的具备之式，立刻炸裂在敌人的发际耳廓后。

随着一声极易成脆的劲气“呯破”

碰撞，二人一触即退。

上岘印仅仅肩畔皱襞，扭出了几道袖折纹痕，并无伤无碍。

北静未销隐隐的手臂作痛，松弛了臂膂，才除去隐患的威胁，从容不迫的背身一站，屹立坚毅的道:“前辈果然不俗，随便的一招就制衡与我，看来我这‘未销’的名头，应该要除名了。”

上岘印仍旧缄默不语，虽然他凭胜了半招，但是却未讨得半点的便宜，这北静未销果然不是泛泛之辈，一招一式擅用谋略及勇毅，而且每每变化，一心两用，如若不是他久厉江湖，见多识广，必定要折羽在这里不可。

疏理和风的景载，细枝蓬梢，围绕着水池戏耍，但唯有池里的水，还古井不波，犹如老僧入定，堪的平静若石磐。

再有浅草点缀，嵌进入地板里，节韧的茎条有条不紊的屹立，竟然挤压的路边的青石板罅隙有缝，裂开阵阵丝丝如缕的纹路来。

而且一旁的墙阴映影，斑驳的就似一出皮影的人偶幕戏，隔着屏纱的朦胧，就能感受那份欢快、畅爽的无限惬意。

北静未销隐隐的被激发了高昂的斗志，他惺惺相惜的气概，瞬间浓郁，一时意兴尽然，放下了外门功夫“红酥手”

，改为深厚的“动极恶”

。

这动极恶乃是由浅入深，积攒内劲的武学，虽然天下修习殊途同归，但与别家不同是他这功夫，是走的遇强则强犹如逆水行舟的法子。

早年他修习“动极恶”

，寻的是一处激流险峻的雄壮瀑布，垂泻而下的幕帘，千锤百炼的压砸在他背脊上，竟然潜龙在渊，卧伏若盘。

因受益于“诸子百家”

道家北派“尽藏”

一脉的传习，所以后来他的研修方向并偏向了道教，但道家武学注重无求无为，与他的理念背道而驰，这样虽然同属于一宗脉，但却截然有所不同。

上岘印竭力于武学修持，但悟性却不及，他的师傅，身为“天下四绝”

之一的“西域役曦”

，乃佛家宗派之一的密宗，由印度传来，可分为两派，一为胎藏界，其次为金刚界。

密宗，分别包含真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘等宗派。

密宗以密法奥秘传承，有传说曰:不经“阿阇梨”

亲自灌顶，不经阿阇梨亲自授三昧耶戒，并持执不怠，不经传授不得互相传习及显示非密宗信众，因此称为“密宗”