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第七十七章 野蛮王和黑熊精（第2页）

两位妖怪其实没什么基情，白花蛇怪不爽，主要原因在于对西方佛门没好感。

作为一名来自南瞻部洲的妖怪，他比野蛮王更有文化，听了许多上古传说，崇拜的是人族那些上古大圣，比如伏羲、神农和黄帝这样的大贤。

看到结拜好友野蛮王被菩提多罗洗脑，白花蛇怪自然不忿，主动跑到野蛮王洞府和菩提多罗论战。

菩提多罗作为佛教门人口舌极为利索，活了几百年的白花蛇怪也非同一般，博古通今的他言辞极为犀利，菩提多罗没占到半点便宜。

言语上不能折服小小妖怪，菩提多罗索性开始装逼，一副出家人凡脱俗的姿态，开口闭口就是佛教高深莫测的偈语。

说话有两种境界，第一种境界是见人说人话，见鬼说鬼话；第二种是见鬼说人话，见人说鬼话。

菩提多罗刚来花果山时是第一种境界，试图用妖怪容易懂的语言讲经，感化熊罴怪成为佛教信徒；他和白花蛇怪论战占不到便宜，讲道理不能折服对方，马上升级到第二种境界，说妖怪不懂的偈语来装叉。

菩提多罗正鄙夷两个非主流妖怪，野蛮王手下小钻风过来汇报，说有异人在蝶妖领地大打出手，不少异人被杀死。

菩提多罗大师觉得这是表现自己的机会，宣了声佛号道：“阿弥陀佛！

佛说众生平等，蝼蚁尚且贪生，那些施主滥杀无辜实在不该。”

这逼装得要多失败有多失败，菩提多罗话音刚落，小钻风弱弱地说了一句：“大师果然慈悲心肠，只是令徒手本事非同一般，异人争斗时他当其冲……”

“哈哈哈哈！”

白花蛇怪当场放声狂笑，饶是菩提多罗心理素质非同一般，当时也觉得脸上挂不住，这才有了惩戒逍遥武神传说那一幕。

如果不是开口闭口慈悲为怀，对徒儿下杀手授人以柄，他恨不得宰了让他丢脸的孽徒。

菩提多罗和白花蛇怪你来我往斗得不亦乐乎，野蛮王偶尔插上几句，三名npc在玩家面前上演了一场舌战。

看到那个斯文有礼的黑脸大汉，6小风心里极为怪异，忍不住想起前世论坛上的一个帖子。

游戏主剧情进展到黑熊精偷锦襕袈裟时，有玩家在论坛上帖，说黑熊精曾是花果山上的妖怪野蛮王。

理由主要有以下三点：一是黑熊精和野蛮王本体都是黑熊；二是野蛮王的邻居是一个白花蛇怪，黑熊精的结拜好友也是白花蛇怪；三是npc也能提升实力，原本只有三阶的野蛮王，机缘巧合下也可以进阶成五阶黑熊精。

论坛上各种奇葩帖子层出不穷，有人论证红孩儿是太上老君的儿子，也有人论证真正的孙悟空在真假猴王时已经死了，后来保唐僧取西经的是六耳猕猴。

因为野蛮王和黑熊精外表和实力相差很大，很多人认为帖玩家是在牵强附会，黑熊精和野蛮王没有半毛钱关系。

6小风前世虽然出生在花果山，但和野蛮王没什么接触，那个帖子他无法评价。

此时看到野蛮王身边多了个和尚，野蛮王与和尚相谈甚欢，他忽然想起了黑熊精，因为黑熊精也和观音禅院的金池长老是好友。

和尚是逍遥武神传说的师父菩提多罗，也就是后来的达摩，开口闭口就说野蛮王有慧根。

假设野蛮王真的有慧根，很多事倒是能解释了，比如观音为什么收黑熊精做了护山大神。

西游里孙猴子多次找观音帮忙，观音对大多数妖怪没兴趣，只收了黑熊精和红孩儿。

红孩儿外表是可爱小正太，掌握三昧真火的他天赋异禀，确实适合做善财童子。

黑熊精虽然本领高强，但西行路上本领高强的妖怪不少，为什么偏偏是他被观世音看中？

孙猴子手下有七十二个妖王，但花果山到底有多少妖王玩家不清楚，毕竟一些神秘所在无法进入。

如果野蛮王提前离开了花果山，孙猴子被囚禁那五百年，他每天好好学习天天向上，为什么就不能进阶为太乙散仙呢？

游戏里npc也在不断成长，五百年提升两阶不奇怪。

黑熊精外表和野蛮王不一致也很好解释，妖族进阶天仙时妖气会被仙灵之气取代，容貌上也会有所变化。

前世看到帖子时黑熊精已经出场，探究帖子真假没有意义，重生后想起这个帖子，他觉得有必要和野蛮王接触一下。

如果野蛮王真是后来的黑熊精，现在与他搞好关系，今后他称霸黑风山时估计能混到一些好处。

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