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第二〇〇章 苗女（第1页）

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闽西以及周边的粤北、桂北、赣南地区，是各民族聚居地，周围的汉族人也就是客家人，经常会跟少数民族因为争夺土地、矿产和粮食发生纷争。

闽西和闽南地区的客家人之所以大规模修筑土楼，主要便是为防备南方各少数民族。

明太祖朱元璋推翻暴元统治后，推行“内中国而外夷狄”

的观念，把少数民族视为“禽兽”

、“犬羊”

、“豺狼”

，认为“非我族类，其心必异”

。

根据“内中国而外夷狄”

之说，明太祖认为少数民族只能“以小事大”

，接受朝廷的统治，“自古帝王临御天下，中国居内以御夷狄，夷狄居外以奉中国”

。

否则，让少数民族入主中原，就会酿成风俗礼制的“祸乱”

。

他说：“夷狄之祸中国，其来久矣。

历观前代受其罢弊，遭其困辱，深有可耻”

。

此后，明成祖也持这种观点，说“夷狄之为中国患，其来久矣。

《书》云‘夷狄猾夏’，《诗》称‘戎狄是膺’。

历汉及唐，至于有宋，其祸甚矣。”

他训诫子孙，曾采摘“古圣嘉言”

辑为《圣学心法》，书中即收录汉代鲁恭“戎狄者，四方之异气也，与鸟兽无别”

、宋代欧阳修“先王肇分九州，制定五服，必内诸侯而外四夷”

之类的言论，表明他完全赞同并坚持这种大汉族主义民族观。

明朝前期，在对周边少数民族的治理中，大明朝廷形成了先北后南的定制，也就是对北方民族以严密防御为主，对南方各族则以安抚居多，实行剿抚兼施的策略，但在天顺年间后，一直到如今的弘治年间，朝廷的政策变成了对南方民族实行以剿为主的政策。

这主要是英宗复辟后，继续宠幸宦官，政治上较为黑暗。

同时由于官员大多不愿意到南方少数民族地区担任官职，愿意赴任的抱着捞一笔就走的心思，瞒着朝廷横征暴敛，导致周边持续激化，反抗频频，湖广、贵州、两广等地少数民族不断掀起较大规模的联合反抗战争，使得朝廷应接不暇，不得不频频调集大军对各族起义队伍发起大规模的征缴。