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第六十章 李园家规（第2页）

这个家规其实是李咎根据地球位面的《中小学生守则》改出来的版本，听起来简单，但真的能做到的话，也算是个勤劳守礼懂事的好人了。

随着荒山、工地等三处的李家长工反复诵读，这份家规慢慢也被其他人所熟悉了。

与其他人家的家规家训比起来，李园家训突出一个白话文，真的是口语话到街头小儿都可以随意念出来。

此外，又显得与这个世道格格不入。

其他大户人家的家训多是劝学劝善礼义廉耻，管理仆从等则会明示赏罚，李园的家规和这两种都靠不上。

若说是家训，显得过于浅薄，也管得太多了——连服装整洁不乱丢废弃物等都规定得一清二楚，若说是家规，又显得过于放纵——全文并不提如果有仆从怠惰事务要如何处罚，这却要如何管束偷懒的仆婢呢？

用染织陈的话说“不像是管奴婢，倒像是管儿子”

，想想李咎其实并没有和任何一个长工签卖身契，所有李园人签的都是几年十几年乃至几十年的长工工契罢了，又能说通。

李园的众人因为怕学得不好被李咎嫌弃，背了两日家训，倒也有模有样地做了起来，那些和李园众人有往来的就能看出来李园的人渐渐的和他们不一样了，具体是哪里不一样，又说不上来。

非要形容，就“都像是规矩人，不是那乡下傻狍子，说话也好听的很，人才也好看得很”

。

可不是，李咎要求他们礼貌待人、互相尊重、讲文明，一个没受过教育的人，大凡衣着干净整洁了，说话谈吐文明了，那不就像是换了个人一样。

对于黄致、王县令而言，最重要的不是这份简单的家训有什么内涵，在他俩看来这份家规本身的内容非常适合拿来训诫平民百姓。

因为百姓不需要人人都考状元，不需要人人都去做官，更不需要搞教化当圣人。

他们能像李园家规要求的这般做到像个人，勤劳踏实肯干活，团结互助不打架，足矣。

吸引王县令和黄举人的是家规上的拼音。

虽然阿柱已经在日常总结里给王县令提了一嘴李咎发明了一系列奇妙的符号做注音，只要记住发音就可以拼读一切文字，但是当时王县令只当是和“反切法”

一样的东西，并没有放在心上。

直到他拿到了这张家规。

王县令是从本县采风的乐工手里拿到的家规。

那个乐工行事谨慎，将原有的拼音也一字不漏地注明、学会了。

王县令从乐工那里只花了小半个时辰就弄懂了家规里的拼音和符号怎么使用，并且非常敏锐地觉察到其中的重要意义，于是他连夜拜访了黄举人。

王县令来到黄举人家，直接被带到了书房里。

黄举人正对着墙上挂的一幅放大了很多倍的李园家规念注音，他手上还有几张纸，一边念着注音，他还在一边给手里的文字做拼音。

一旁有几张已经注好拼音的字纸被镇纸压在案上。

天色很晚了，一般这么晚的时间，黄举人不会读书。

这个时代的照明成本很高，文人墨客喜欢的蜡烛还是用蜜蜡制成，价格昂贵。

即便黄举人家资丰厚，良田千亩，蜡烛这个东西也不是时时都敢用的。

至于相对低廉的油灯，烟气特别重，光源也不稳定……最重要的是油灯并没有便宜到哪里去，它依然是个相当考验家底的照明物。

因此除非遇到紧要的发现，例如李咎上次送来的上元词集，黄举人爱得手不释卷，这才会点起蜡烛秉烛夜看。

这晚上黄举人又破例了，书房里高高点着两支蜜蜡蜡烛，一支照墙上的誊抄版家规，一支照案牍。

王县令进的门来，黄举人脸上眼睛里都红彤彤的，仿佛印着神光一样：“大人，此物出在此地，咱们青山县，怕是要出圣人了！”