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苏辙叹了口气,道:“既然兄长已经决定,那就随心而走吧。”
苏轼满含歉意地看着苏辙道:“对不起,我食言了。”
苏辙笑道:“兄长无须自责。
兄长心性洒脱,适应不了朝中诸事,那就开开心心地去地方为官吧,以兄长的才能定能造福一方。
我之前听人说,时隔多年,密州、徐州等地的百姓还时常念叨着你呢。”
苏轼最在乎苏辙的看法,听苏辙如此一说,总算松了口气,露出了开心的笑容。
翌日。
苏轼写了封超级长的奏章上呈太皇太后,奏章中表明:臣之前因为左臂麻木,双目昏花,担心会失仪、因病旷工,所以坚决乞求太皇太后给我一州。
伏蒙太皇太后厚爱,降诏不答应我的请求,还派遣使臣问疾,赐我居家养病,如此重的恩德礼遇,臣万死也无以为报。
臣只要没有病死就应该尽力而为,即使有失仪、旷工的处罚,也不应该辞职……
臣见《易经》里有句话“君子安其身而后动”
,还有句话“君不密则失臣,臣不密则失身”
。
由此可见,侍奉君主虽然以报国为先,而报国之道,必定是以安身为根本。
若君臣相互猜忌,臣子无法安身,经常担忧存亡之事,何谈报效国家!
官家登基后,在臣九死一生之时将臣召唤回京,半年之内,升臣为两制之首。
臣因为不擅长为自身打算,又急切地想要报效国家,致使台谏官们将臣列为仇人。
臣与故相司马光虽贤愚不同,但交情最厚,司马光被重用后,臣也骤然升迁。
司马光建议恢复差役法,臣确实以为差役法不便,不免与其极力争论,而大多数台谏官们都在迎合司马光,以求升官。
等到司马光去世后,这些人又妄图揣测官家和太皇太后支持司马光之言,于是不惜结党,以排异论,有进言差役法不便的,就会被攻击,臣自然也成了他们攻击的对象。
后来刑部侍郎范百禄与门下侍郎韩维争论刑名,谏官吕陶又上书论奏韩维专权用事。
臣本是蜀人,与他们两人确实是旧相识,因此韩维之党,将这些一并算到臣头上,指为川党。
御史赵挺之在元丰末年时任德州通判,而著作佐郎黄庭坚那时候监德州德安镇,赵挺之迎合提举官杨景棻,想要在本镇推行市易法,而黄庭坚认为镇小民贫,不能忍受强制征收,如果推行市易法,必然导致百姓流离逃亡,于是黄庭坚得罪了赵挺之。
后来赵挺之因为大臣推荐参加馆职考试,臣对众人说赵挺之聚敛小人,学行无足,岂能堪此大任?还有,赵挺之的妻父郭概为西蜀提刑时,本路提举官韩玠违法虐民,朝廷下旨委概体量,而郭概附会包庇。
臣弟辙为谏官,劾奏其事,玠、概并行黜责。
以此挺之疾臣,尤出死力。
臣这两年之中,四次遭人弹劾,馆职考试的策题和草麻词都被人说是诽谤先帝,省试的榜单还没出,就被人弹劾说臣随意取士,以至于臣所推荐的官员也被臣牵连遭受诬蔑……
当年先帝在时,李定、舒亶、何正臣以文字诽谤臣,致使臣获罪被贬黄州。
如今臣草麻词有云“民亦劳止”
,赵挺之认为这是诽谤先帝,如此颠倒黑白,和当年李定等人所行之事如出一辙。
臣所举荐的黄庭坚、欧阳棐、王巩、秦观,皆被他们以子虚乌有的事来诬陷。
臣又曾建言乞行给田募役法,吕大防、范纯仁皆深以为便,方行下相度,而台谏争言其不可,更不得相度。
时至今日,臣每次见到吕大防、范纯仁都叹息,可惜此法不能推行……官家、太皇太后若觉得臣这些话太过狂妄,可以将臣所言之事交付朝外命人核实……如果核实臣所言非虚,就把这封奏章留到中省,臣再写一封乞求离京外任的奏章。
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