咖趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第十二章 朋党之论（第1页）

一秒记住【m.xiaoyanwenxue.cc】精彩无弹窗免费！

庆历五年。

正月。

朝廷诏书下达，范仲淹接旨，叩谢圣恩。

他看着诏书上的人事变动——罢参知政事，除资政殿学士知邠州，兼陕西四路缘边安抚使，嘴角微微上扬，抬头仰望苍穹。

从庆历三年九月天章阁君臣共谋庆历新政大计到今日，两年多的时间发生了太多是是非非。

结束了，一切都结束了，官家，臣还是回到边境为您戍守边关吧！

范仲淹反复抚摸着诏书上的字，思绪被拉回到一年前的那次君臣详谈……

庆历四年。

四月。

范仲淹推行新政以来，反对官员不管有无政绩三年一升迁，减少公卿封爵、子嗣袭爵，罢黜无能的官员，限制官员人数减少朝廷俸禄开支，改革科举，对官员要定期考核，重新分配不公平的公田，减少百姓服役等一些改革措施得罪了太多官员、宗室。

大家对范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修、杜衍等参与推行新政的人早已恨之入骨，恨不得将其一网打尽。

范仲淹、韩琦等人时常因为朝政之事争吵，但初衷都是心系大宋，为国效力，毫无私心，所以不谈朝政时，他们身为君子互相敬重，私交很好，相互往来、赞美从不避嫌。

当年宣徽南院使、忠武节度使、判蔡州夏竦本来要晋升为户部尚书，充枢密使，因其心术不正被人弹劾，枢密使没当成，改知亳州。

后来杜衍、范仲淹、富弼等人执政，占据了原本是他的位置，加上新政推行更让他升官受阻，因此对范仲淹等人心生怨恨。

不过他还有一位恨之入骨的人，就是写《庆历圣德颂》的太子中允、直集贤院兼国子监直讲石介。

石介在文中赞美范仲淹等主持新政之人，同时对夏竦大加斥责。

由于此文传颂深远，连远在眉山天庆观北极院求学的苏轼都看了，在全国范围内对夏竦造成空前绝后的影响。

因此他在家中为石介立了一个写有“夙世冤家”

的牌位以提醒自己此仇不报誓不为人。

这月的一天，他寄信给宦官蓝元震，说明原委。

蓝元震在宋仁宗耳边吹风：“范仲淹、欧阳修、尹洙、余靖，前日蔡襄称他们为四贤。

四贤得时，遂引蔡襄以为同列。

以国家爵禄为私惠，胶固朋党，苟以报谢当时歌咏之德。

今一人结党十人，五六人就能结党五六十人。

使此五六十人相互提挈，不到两三年的时间就会占据各重要位置，误朝迷国，以后谁还敢说话？挟恨报仇，有什么不能实施的？到时关系错综复杂，又从何处能察知呢？”

宋仁宗与范仲淹等人相识已久，不太相信蓝元震的话，但疑虑的种子已悄然种下。

历朝历代皇帝最忌讳结党营私。

这天，宋仁宗将范仲淹等执政大臣唤至身边，道：“自古以来小人多为朋党，难道也有君子结为朋党的吗？”

范仲淹心下一惊，宋仁宗突然问此事绝对不是一时兴起，政治敏感度使他察觉皇帝私下肯定听到了什么，神色坦然答道：“臣在边境时，见好战者自发结为朋党，而怯战者也自发结为朋党。

在朝廷，邪正之党亦然。

只要圣心明察，就算结成朋党做好事，对国家又有什么害处呢？”

欧阳修则写了一篇《朋党论》呈送御前，表明朋党之说自古有之，君子以同道为朋，小人以同利为朋。

小人贪慕禄利财货，当他们利益相同时暂时结为朋党，一旦见利相争，反而会相互残害，所以他们不是真朋党，而是伪朋党。

君子则不然，他们信守道义忠信，爱惜名节，修身事国，同心共济，终始如一，这就是君子的朋党。

作为人君，应当退小人的伪朋党，用君子的真朋党，则天下治矣。