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第676章 再出东游记西游记动画片开始（第3页）

点绛唇

流水行云，气清奇，将谁依附?烟云名声，留与幽人付。

犬吠天空，鹤唳乘风去，难凭据，八仙何处，演卷从头顾。

说话八仙者，铁拐、钟离、洞宾、果老、洪星和、何仙姑、韩湘子、曹国舅，而铁拐先生其首也。

铁拐姓李，名玄，钦拐乃其后假身别名也。

先生质平凡骨，学有根源。

状貌魁梧，挹五行之秀气;心神宣朗，识灭地之玄机。

年方弱冠，不务家人生理，即慕大道金丹。

以为天地皆虚，人生皆幻。

世情嗜欲，悉伐性之斧斤，富贵功名，皆迷心之鸩毒，纵贵为天子，富有四海，亦身外之浮云。

且无而始有，有而必无，又一定之常理。

人生自有乐境，何必维系俗情，羁延岁月。

反观在乎自尽，何不觉察夫梦，放浪形骸。

于是立志修真，

又是文言文啊。

蓝采越发的佩服起了余小树。

她甚至觉得这个余小树就仿佛是一个宝藏一样，总是给人以惊喜，甚至很多时候惊喜则是越来越多。

第二回:老君道教源流。

牟全看着就入迷了。

要知道《东游记》可谓一部典型的道教，它不仅叙述了八仙得道成仙的故事，同时也引入了道教史上鼎鼎有名的重量级人物太上老君。

《东游记》是一本应时之作，是书商余象斗看准神魔销量好，为了获得更多利润才请吴元泰创作的。

完成之后，广受大众喜爱，在当时可谓是一本畅销书。

作者为了吸引读者的眼球，开拓销路，自然要使用一些手段，引入道教重量级人物就是作者使用的手段之一。

太上老君不仅在道教史上有着开山祖师爷的崇高地位，在民间同样也被百姓所熟知，深受百姓爱戴。

引入太上老君，一方面可以增加整体的分量和销售量另一方面，也变相的起到了宣传道教的作用。

国朝时，忽有道士卖木圈于市，其圈连环，并无刀斧痕迹。

人皆奇之。

有一书生悟日:“神仙多戏术，今二圈连环，似一吕字，意老是吕洞宾也。

“出拜之求度。

道士日:“何故如此?”

书生日:“语圈中之意，知师为吕祖也。”

道士日:“后面之人叫我卖耳。”

书生回头，不见道士。

长安一人家，造酱一大缸，有毒蛇淹死其中，主人不知。

忽有老者骑驴而过，直入其家，打破酱缸而去，主人出视之，有毒蛇一条在内。

大惊，奔往谢之，其老骑驴缓缓而行，主人力追不及。

人以为张果老也。

南中有烂脚丐者，卧于桥上，终日呼人替其摩摩脚。

三日呼，无其人知。

忽大笑，腾云而去，人以为李铁拐也。