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第2663章 诸天道变（第2页）

孟川这位从凡俗开始，一步步走到大罗，走到混元，又走到混元无极者，大罗——混元之道的开辟者，大成者。

在这样的时候不推行大罗——混元之道，难不成还要去推行道反之魔的路不成？

并且，出现大罗独尊，混元恒一这样的局面，对于混沌海的所有生灵来说，并不会影响祂们追寻大道，不会对祂们的道造成任何阻碍与破坏。

大罗——混元之道，可以视作大道母体的种子，或者是简化版。

所以祂具备无与伦比的普适性，适合任何种族，任何体系，任何状态的生灵去证就，不会对祂们有丝毫的影响。

整个混沌海皆在大道母体的照耀之下，所有生灵与世界皆可以看做是大道母体的“孩子”

。

而众生有因为大道母体的存在，而在追寻大道真义一事上受到阻碍吗？

当然是没有的。

和大道母体有着相同特性的，大罗——混元之道自然也是这个道理。

虽然此道起于孟川，是在孟川的操作下独尊混沌，永恒唯一的。

但等孟川完全合道后，成道后，此法此路，毫无疑问的也就成了大道正法，通天之路。

大罗独尊，对孟川当然是有好处的。

但是对无垠众生来说，也没有坏处就是了。

反而如果让道反之魔，或者佛门无极做成孟川现在这样的事情，那就不一样了。

若是魔道唯一，佛道独尊，那么以后的证道者，都将成为魔，成为佛，自身彻底改变。

而证得大罗的魔头，其还是魔头，证得大罗的佛，其也还是一尊佛。

佛与魔这样的法与路，是极度排外的，自我性极强，不具备普适性，通用性。

如果魔道唯一，那你一个在道之下修行了佛门体系的修行者，到证道这一步，只能去证魔道……

这不是在玩弄你嘛，会直接影响到你的证道，可以说基本不可能成功迈出这一步了。

但大罗不同。

大罗是无限的，包容诸有，内含诸常，一切皆在其内，皆未跳出大罗。

佛，魔，妖，仙……它都能容纳，都被它包含在内了，并且还依然是非常纯正的那种。

魔道唯一，那佛修就算证道了，就算没有转化为彻底的魔，那祂也是魔佛。

仙则是魔仙，鬼就是魔鬼，什么都已经变了。

大罗就不会这样，不会改变修行者之道的本质，大道是广阔的，能够容纳一切，不会影响其中的生灵，不会干涉祂们。

特别是在孟川以混元无极之道完全合道后，就更是如此。

什么佛什么魔的，不是一直都在大道母体之内嘛，以后也还不是一样，不必讲究那么多。